Маска (Иеху) — это сущность класска «качеств», то есть одаряющая своего контактера определенными достоинствами.

В случае с Маской это способность к игре, ассоциативной магии, убеждению, умение вызывать эмоции и чувства, переживать. Он дает умение убедительно говорить, умело лгать, скрывать ложь. Умеет давать советы на уровне интуиции, учит куда и как лучше спрятаться.

Считается «скоморошьей нечистью», поэтому изображается в лоскутном костюме скомороха, в колпаке с бубенцами, с длинными (до плеч) немытыми волосами, с зеркальцем в руке или на веревочном поясе и в маске — белой и совершенно ничего не выражающей полусфере с прорезями для глаз.

Маску приманивают на то, что он воплощает — на актерскую игру и скоморошество, но обязательно с выбросом силы. Именно поэтому иногда считается, что Маска не приходит, а каждый раз заново рождается в человеке как симбионт. Под выбросом силы может пониматься юбое деяние, которое приводит к вспышке жизненной силы. Для актера — это страсть игры, трагедия игры, переживания зрителей, когда их удалось «зацепить»; для колдуна это, например, игра роли с реальной жертвой или игра с судьбой и т.п.

Простого выполнения этих обыденных для актера или практика действий, естественно, мало. Перед деянием нужно использовать Знак Маски и Имя Маски.

Имена Маски

Иеху Салах — игрок на чувствах, мастер интуиции, переменчивости, смены личин и убеждения.
Иеху Виел — вероломный игрок судьбы, маг-кукольник, чудовищный проказник.
Иеху Билах — коварный обманщик, лжец, плут, дарует убеждение, помогает прятать и прятаться.
Иеху Кика — трикстер, тот кто играет с душами и привлекает к игре богов.

Знак Маски я раскрывать не буду.

Павила работы с Маской:

1. Повседневно применяемые практиком ритуальные инструменты для Маски не годятся.
2. Маска — беспол и обоепол одновременно. Но обращаются к нему в мужском роде.
3. Чтобы игра для Маски имела успех, ей нужен зритель.
4. Маска не приходит просто так, на удачно сыгранную роль, даже если был нанесен знак и использовано имя. Маска проявляется постепенно, от игры к игре. Если играть для него каждый день, то первое имя приходит на восьмой день. Если не каждый день, то по-разному.
5. Маску надо «кормить» минимум раз в месяц (устраивать игру со зрителем для него), иначе он уйдет и его придется растить восемь дней заново. Растить его можно сколько угодно раз.
6. Первая и вторая аватары легко рождаются и легко уходят. Четвертая (редко — третья) уйдя, убивает носителя.
7. Маска не придет на посредственную игру и на ту, по которой видно, что это — игра.

Любая культовая система строится вокруг группы нескольких (реже — одного) обожествленных сущностей, или Богов.

В этом смысле колдовство в своей общедоступной форме, казалось бы, является исключением из общего правила — колдун работает с богами любых систем и традиций, совершая с ними сделки по принципу бартера.
Я не случайно сказал ‘в общедоступной форме’. В каждой из множества колдовских традиций присутствует приоритетный пантеон, группа божеств, которая определяет основное направление деятельности того или иного практика. Обычно, этот приоритетный пантеон так или иначе определяет название колдовского сообщества, но это станет понятно чуть позже.

Исторически так сложилось, что пантеон свой колдуны оберегают весьма ревностно, дабы избежать неверных, ошибочных, оскорбляющих божеств ритуалов, совершенных неумехами и искателями романтики. Но это — только одна из причин. Второй является то, что в пантеоны колдунов входят сущности, о которых память людская или давно стерлась, или же люди непосвященные вообще ничего не знали об этих богах, т.к. знание это считалось сокровенным и передавалось только от Мастера к ученику.

Такие боги обычно весьма опасны, а культы их — достаточно кровавы, чтобы само отправление обрядов и ритуалов именем такого божества было противозаконным и преследуемым как мирским судом, так и судами доминирующих в данной стране религий. Но эти боги способны дать практику силу, открыть знание, оказать содействие — такие, на которые не способны уже боги и демоны, чьи культы открыты и широко используются веками, а потому неоднократно осквернены чьими-то домыслами, какими-то дополнениями или вовсе — изменениями культовой системы в интересах политики. Знание же о Тайных Богах и сами их возможности — неизменны, т.к. неизменны их ритуалы, передаваемые в среде посвященных.

Мы приоткрываем завесу тайны над закрытыми колдовскими пантеонами и делаем это осознанно, не боясь повредить себе, потому что раскрываем имена лишь тех Тайных, которые не требовательны к форме ритуала. Тех, которые понимают и принимают лишь дело, но не слово. Им все равно где прольется кровь во славу их, им без разницы, кто и когда будет молиться им, на каком языке будут произнесены слова обращения или заклятие.