Вместо введения

Некромантия или некромагия?

Некромагия, конечно же некромагия!

Ведун

(Веб-форум Ордена «Глаз»).

К написанию этой небольшой книги меня подтолкнула необходимость уделить достаточное время воспитанию будущих некромагов, проходящих обучение в Ордене Серых Магов «Глаз».

Для начала давайте определимся, что же такое некромаг и чем он отличается от мага или некроманта.

Чем занимается по жизни маг, думаю, пояснять не стоит. Об этом написана масса книг и статей. В большинстве своем все они сводятся к способности «управлять энергиями этого мира для произведения желаемого эффекта».

Некромант вообще ни чем не управляет, ибо из самого слова видно, что он – гадатель. Некромант определяет прошлое, настоящее и будущее по внутренностям и костям жертв.

В отличие от всего вышеперечисленного, некромаг сочитает в самом своем названии такие понятия, как СМЕРТЬ и МАГИЯ. Фактически, слово «некромаг» можно перевести как «маг смерти», маг работающий с самой смертью и посмертием.

Теперь, прояснив «кто есть ху», вернемся к процессу обучения.

Уже имея некоторый (невеликий) опыт воспитания учеников в традициях Западной Школы, я сумел выделить для себя некоторые основные этапы в формировании из «магеныша» будущего мага. Но выяснилось, что принципы подготовки мага неприменимы к процессу обучения некромага. И первое отличие – работа с эмоциями. Маг использует эмоции на благо своего дела, подчиняя их своей воле. Некромаг же их не испытывает, сухо отмечая лишь информацию о попытке возникновения той или иной эмоции. Следующая трудность – маг свободно посещает иные планы реальности, некромаг – только миры некрослоя*.

Таких отличий накопилось немало и часть из них я изложу в этой книге.

Вообще, основная цель написания этого труда – дать понять жаждущим обучаться некромагии, что их ждет и как идет процесс обучения, а так же – поделиться опытом с теми некромагами, которые хотят взять себе ученика.

Примечание.

В данной книге не рассматривается вопросов, связанных с энергетикой некромага, ибо они достаточно полно рассмотрены в книге «Necrotica».

Проблемы цветов.

У каждого современного человека, начитавшегося фентези и фантастики, складывается твердое убеждение, что некромагия – это чуть ли не черная магия, сплошное трупокопание и смертенасылание, сопровождающееся жуткими завываниями легионов теней, не нашедших успокоения и вечно ищущих, кого бы сожрать. В общем сплошная «черная магия».

Надо говорить, что это не так? Не надо? Я тоже думаю, что не надо. Во-первых, не бывает магии черной или белой. А во-вторых, некромаг работает не только во вред. Более того, чаще всего он работает как раз на пользу людям. Это с их точки зрения, естественно. Со своей точки зрения, некромаг всегда работает на благо собственного накопления опыта, оттачивания навыков и в пользу своего клана, буде таковой имеется.

Некромаг не бывает добрым или злым, черным или белым. Некромаг всегда Тёмный. То есть в работе своей он использует силы, которые принято называть Силами Тьмы.

Образ жизни и быт некромага.

В жизни некромаг сторонится человеческого общества. Оно давит на него своей эмоциональностью, своим жизненным потенциалом, отдаляет его от непосредственных объектов работы. Некромаг часто замкнут, неразговорчив, тяжело идет на контакт. Практически всегда он смотрит на людей, как на потенциальных «клиентов» — объекты работы, отсюда частые вопросы начинающих некромагов: «Почему я, глядя на человека, заранее знаю, как у него выглядят кости черепа?»

В плане «работы», некромаги редко объединяются в коллективы. Поэтому, когда вам говорят, что появился очередной «Орден Великих НекроМАНТОВ» (почему-то утверждающих, что занимаются некроМАГИЕЙ) — не верьте. По жизни некромаг – одиночка. В начале Пути он работает с Учителем, в конце – с учениками, которых редко бывает больше одного. С другой стороны, некромаг может сотрудничать с магами других «конфессий», то есть с магами, идущими по другим Путям.

Пантеон некромагии.

Некромагия – искусство, находящееся под покровительством определенных Божеств. Как ни странно, не смотря на то, что женщина-некромаг – величайшая редкость, покровительствуют некромагии в основном именно женские божества.

Основной богиней-покровительницей является Геката — древнегреческая богиня, покровительница различной нечисти, колдовства, ворожбы. Гекату называют змеевласой повелительницей псов и иногда изображают трехликой и с факелом в руках.

Гекате приносят в жертву черных собак, возжигают черные же свечи или чадящие факелы на черных рукоятях. Благовония – белена, могильный барвинок, часто смешанные с кровью жертвы.

Время ритуалов Гекаты – первый час после полуночи, предпочтительно первая ночь смерти Луны.

Место ритуала – перекрестки заброшенных или безлюдных дорог или троп, кучи камней, острова на болотах. При необходимости проведения срочного или небольшого ритуала, вполне подходит лаборатория некромага.

Нередко Гекату отождествляют с Селеной и Персефоной, которые так же являются богинями-покровительницами некромагии.

Ритуальные предметы.

Как и у каждого мага, у некромага есть свой набор ритуальных предметов, которые он использует в процессе своей «работы». По сравнению с набором мага, этот комплект несколько более сложен как в изготовлении, так и в плане добычи материалов для оного.

Далее мы рассмотрим этот набор подробнее.

Посох.

Посох является символом зрелости некромага и выполняет множество функций, начиная от банальной подмоги в пути и заканчивая концентрацией силы и применением в качестве оружия. Посох делается из полой железной трубки, в которую засыпается смесь сухой кладбищенской земли и пыли с перекрестка заброшенных дорог. Снизу в трубку забивается железный или серебряный штырь острием наружу, а сверху приковывается (приваривается или просто вбивается) короткая коса.

Освящается посох или самим некромагом по составленной им формуле или Учителем некромага. В первом случае рекомендуется в процессе освящения так или иначе использовать труп какого-нибудь животного (или еще не труп, но в конце процедуры – труп). Во втором случае ученик не видит процесса освящения.

Теперь о том, почему посох является символом зрелости некромага. Дело в том, что согласно канонам классической западной некромагии, посох ученику выдается только тогда, когда ученик считается окончившим обучение и посох становится своеобразным «пропуском в жизнь» для будущего мастера.

Нож.

Универсальный нож некромага – удобное и опасное ритуальное оружие. Но не имеет гарды и его обоюдоострый клинок медленно и округло сужающийся к концу, напрямую переходит в белую костяную или вороненую железную рукоять. Обычно на рукояти делают углубления для пальцев, но это не всегда удобно, т.к. нож часто приходится поворачивать то одной, то другой стороной. С одной стороны острое лезвие переходит за три пальца до рукояти в пилу с гиперболическими зубцами и круглыми впадинами, а с другой, на том же расстоянии – в пилу с треугольными зубцами. Первая пила предназначена для рассечения сухожилий и мышц, а вторая – для распила костей.

Освящается нож на алтаре, путем окуривания в дыму благовоний Гекаты и чтения самостоятельно составленной формулы освящения ритуального ножа.

Крюки.

В процессе работы некромаг использует два заточенных крюка сделанных из железа и способных выдержать груз в 50 кг. Крюки имеют рукоять из железа или дерева, закрепленную центром на тупом торце крюка.

Крюки используются для захвата и перемещения трупов «не первой свежести». Если рукоять сделана из железа, то так же крюки можно использовать для подвешивания трупа, фиксируя рукоять между параллельными рельсами, закрепленными горизонтально под потолком.

Рис. «Крюк».

Жезл.

Так повелось, что жезл изготавливается из кости. При чем, чем тяжелее кость достать, тем сильнее будет жезл. Здесь нет никаких привязок к человеческой кости, ибо жезл, сделанный из куска того же слоновьего бивня будет значительно более мощным инструментом, т.к. живя в России, достать слоновую кость стоит весьма немалых денег и трудов.

Жезл покрывается резьбой, изображающей атрибутику Смерти и Посмертия, картинами охоты Гекаты, изображениями собак и надписями-заклятиями с использованием «тайных» шрифтов.

Освящается жезл либо в зимнем ритуале «Врат Аида», либо в ходе специального ритуала освящения, сочетающего в себе умащение маслами с кровью некромага, пропитывание болью жертвы, окуривание благовониями и чтение заклинаний.

Черные свечи.

Черные свечи – обязательный атрибут любого ритуала некромага. Черная свеча – есть отблеск факела Гекаты, с которым она выходит на ночную охоту в окружении неупокоенных духов и своих черных псов.

Изготавливается черная свеча двумя способами, отличающимися лишь начальной, базовой составляющей. В первом случае это жир покойника, а во втором – «мертвый воск», т.е. воск от сот, мед из которых вытопили на землю перекрестке заброшенных дорог, в качестве жертвы Гекате.

Сам воск можно обрабатывать уже в лаборатории некромага. Для этого его растапливают и смешивают с тонким порошком белены, корня василька и табака, беря материалы в указанных ниже пропорциях. Черный цвет обеспечивается за счет добавления в состав копоти от сожжения на спирту (можно использовать сухое горючее) костей от черепа собаки или черной курицы.

Состав:

Воск – 7 частей.

Порошок белены – 1 ч.

Порошок корня василька – 0.7 ч.

Порошок табака – 0.3 части.

Копоть – на 1 стандартную свечу 1 ст.л.

Жгут для свечи изготавливается из конопли (пакля) с вплетением длинных и тонких прядей собачьей шерсти, желательно — черного цвета. Жгут заплетают в косичку и туго затягивают.

Факелы.

В больших ритуалах свечи иногда заменяют факелами. Как уже говорилось ранее, факел – один из атрибутов Гекаты.

Ручка факела изготавливается обычно из клена. На толстую часть палки наматывается пакля, пропитанная следующим раствором:

Взять еловой смолы, растопить в котле и кипятить до исчезновения запаха эфирных масел. Добавить сливовой смолы (застывшего сока) из расчета 1 чайная ложка на 50 мл смолы. После этого добавить сахара из расчета 1 чайная ложка на 100 мл смолы. Дождаться растворения сахара. Добавить порошки белены, корня василька и табака в тех же пропорциях, как при изготовлении свечи. Выварить в составе паклю и обернуть ее вокруг кленовой рукояти в шесть слоев. Дать смоле застыть и всё – факел готов.

Обычно факелы делают тонкими и короткими, чтобы можно было установить их на алтаре. Средняя дина факела – локоть, толщина – два больших пальца.

Чаша.

Чаша используется для крови жертв и ритуальных напитков. Ее форма и размер в некромагии строго регламентированы. По форме чаша должна представлять собой кубок на ножке, а по размеру есть два варианта: или в притык надеваться на голову хозяина или на его два кулака, прижатых друг к другу.

Чаша обычно делается из олова или железа. Широко распространенная медная чаша не подходит, т.к. медь является металлом Венеры и несет в себе слишком много жизни.

Книга.

Книга некромага – это спутник всей его жизни. В книге находятся рецепты, описания ритуалов, заклинания и вся информация, которая необходима некромагу в его работе. Так же в книгу записываются техники, разработанные некромагом самостоятельно.

Обычно книга заполняется в следующем порядке:

1. 1.Предупреждение для любопытного, лезущего не туда, сопровождаемое проклятием.
2. 2.Символ Силы – прямая пентаграмма, на месте изображения Адама – скелет. По периметру – имя Гекаты некромантическим шрифтом.
3. 3.Материалы по собственному выбору.

Конец книги:

1. 1.Необходимые таблицы.
2. 2.Оглавление.

Алтарь некромага.

Алтарь занимает центральное по важности место в лаборатории некромага. Обычно алтарь представляет собой прямоугольную каменную плиту размером от 60х60 см. Плита может быть как из единого камня, так и из бетона, при условии что отлита она самим некромагом. Понятно, что натуральный камень предпочтительнее, к тому же заказать себе мраморную плиту нужного размера – не проблема. Такие заказы легко и относительно дешево выполняют в похоронных мастерских.

Алтарная плита устанавливается на небольшом достаточно высоком столике с массивными ножками. Стоит обратить особое внимание на фиксацию плиты, чтобы алтарь не раскачивался и стоял строго горизонтально.

По сторонам света алтарь ориентируют на Север, ибо считаетсся, что именно там находятся Миры Смерти.

Сверху по центру алтаря ставится черная свеча. Количество свечей варьируется в зависимости от важности ритуала – от 1 до 9 в ряд. Слева и справа от свечей ставятся курильницы с углями или с древесным углем.

По центру ставится чаша, слева от нее кладется жезл, справа – нож. Если есть жертва, то чаша временно убирается с алтаря, а ее место занимает жертва.

Снизу кладется книга некромага.

Слуга некромага.

Слугой называется ближайший помощник и ассистент некромага. Когда кто-то хочет стать учеником некромага, а сам мастер не имеет ничего против, то он берет кандидата в ученики в слуги, или как их еще называют «некритто».

Слуга во всем слушается своего «хозяина», выполняет все поручения мастера и иногда присутствует на ритуалах. Если он покажет себя с лучшей стороны, то через год он может стать учеником.

У одного мастера может быть несколько некритто, но, как показывает практика, учеником обычно становится только один.

Чаще всего, некритто – мужского пола. Редко случается так, что девушка хочет изучать некромагию. Еще реже мастер берет её в некритто. И совсем единичны случаи, когда она становится учеником. Про женщин-мастеров некромагии я не слышал.

Для девушки, желающий связать свой Путь с некромагией, гораздо более вероятна участь «монстрика*» или вечного некритто.

Работа с кладбищами.

Диагностика кладбища является не только основной работой некромага, но и отличным комплексом упражнений для его развития. Эта работа включает в себя несколько задач, которые некромаг выполняет прежде, чем приступить к основной деятельности, например — по восстановлению покоя или его нарушению на заданном кладбище.

Поиск Хозяина.

Хозяин Кладбища или Костяной Хозяин – это соединенные в одно целое обрывки сознаний покоящихся на кладбище людей. Фактически, это нематериальная разумная сущность, которая обеспечивает нормальное «существование» всем захороненным.

Чаще всего Хозяин выглядит как темно-серый сгусток энергии, похожий на бесформенный комок ваты и при приближении к человеку вызывает ощущение дуновения холодного ветерка, сильного озноба и общей физической слабости. Контакт неготового человека с Хозяином вполне может привести к обмороку, причину которого человек сам себе объяснить обычно не может.

Обычно Хозяин Кладбища находится в одной из могил (самой старой) или блуждает по наиболее старой части кладбища, поэтому для мага, например, поиск Хозяина вполне возможен при помощи той же биорамки или маятника. Некромаг работает несколько иначе.

Поиск Хозяина начинается с «подключения» к кладбищу, которое для некромага происходит с пересечением границы кладбища. Граница отстоит на несколько десятков метров от первых могил (расстояние зависит от размеров кладбища) и её переход некромагом воспринимается как погружение в приятную прохладу после обычного уличного мороза или жары. Тут же появляется ощущение множества взглядов, направленных на него откуда-то со стороны кладбища. Вообще-то у каждого некромага возникают свои ощущения при переходе границы. Часто набор ощущений так силен, что лучше остановиться и разобраться в них, а потом продолжить путь.

Пройдя границу, некромаг начинает визуализировать карту кладбища, в какой-то момент понимая, что от каждой могилы тянется нить, а все эти нити сходятся куда-то в одну точку. Вся схема напоминает паутину с центром, смещенным от середины и представляющим собой черное или темно-серое облако. Это облако – и есть Хозяин. Если некромагу удается пройти к той могиле, где он находится и подключиться к нему, то он сможет корректировать процессы, протекающие на кладбище с гораздо меньшей затратой сил.

Кстати, при визуализации паутины некоторые могилы будут лишены нитей и выглядеть темными пятнами на общей карте. Это беспокойные, «нехорошие» могилы, где лежат люди неотпетые или похороненные не по обрядам своей веры.

Сканирование земли.

Нередко некромагу нужно определить возраст, состояние, глубину и давность захоронения, не прибегая к вскрытию могилы.

Для этого он использует прием «мутного секла», то есть настраивает себя таким образом, что ходит он не по земле, а по неровному мутному, полупрозрачному стеклу, через которое видно вглубь метра на два-три.

Таким образом, получается, что если открыть глаза, то видно землю. А стоит закрыть – стекло и то, что в нем.

Этим способом можно определить глубину, количество и порядок захоронений. Так же можно выявить стадии беспокойства захоронения.

Неупокоенность.

Слегка отойдем от темы, чтобы сказать несколько слов о «неупокоенности» и чем она опасна.

Могила называется «беспокойной», если в ней лежит неупокоенный человек. Неупокоенным называется тот, кого либо вообще не похоронили, либо похоронили не по обрядам его веры, либо человек не нашел себе покоя в смерти и, соответственно, не смой уйти на перевоплощение, в результате следующих причин:

— Осталось неоконченным дело всей жизни.

— Причиной смерти стало убийство, с которым душа не смогла смирится после смерти.

— Сильная привязанность к этой жизни или людям, здесь оставшимся.

— Неупокоенность по вине мага или некромага.

Неупокоенность в наше время может быть опасна лишь на глухих деревенских или вообще заброшенных кладбищах. В таких местах она доходит до вполне физических и материальных проявлений. Особенно если кладбище проклято или считается проклятым.

На городских кладбищах неупокоенность нескольких могил может привести лишь к появлению призраков (бывает очень редко) и к ухудшению самочувствия тех, кто проходит мимо этих могил. Если же процент беспокойных могил перевалил за 50, то тут уже дело серьёзнее – велика вероятность гибели Хозяина Кладбища или перерождения всего массива захоронений в так называемого «костяного дракона». Ребенку понятно, что никакой это не дракон и даже не его скелет.

Костяным Драконом называется огромная масса негатива, скопленная на месте кладбища. Проявляться она способна, как ей заблагорассудится (звуки, стоны, свечения, запахи, призраки), а на людей она может влиять крайне неблагоприятно – от упадка сил до смерти. При образовании Костяного Дракона границы кладбища начинают разрастаться и горе тем, чьи дома окажутся в новых его границах. Это может привести к существенному пополнению того самого массива захоронений.

Названием это скопление негатива обязано методу устранения оного, в котором используется фигура дракона, собранная из костей.

Стадии неупокоенности захоронения

При сканировании захоронений некромаг воспринимает лежащих в них людей, как мумии, то есть тело, руки и ноги представляют собой одно целое, будто бы конечности туго припеленуты к телу. Иногда энергетика такого захоронения сохраняет слабо розоватый или слабо голубоватый окрас. В таком случае возможно определить пол похороненного. Это нормальное состояние захоронения.

Если тело воспринимается, как куколка бабочки или как эдакий веретенообразный кокон – это хуже. Значит, не все устраивает покойника.

Если кокон пульсирует*, словно «дышит» — значит это уже не покойник, а «беспокойник». Не лежится ему на месте – наружу рвется. Не вырвется, конечно, в этом состоянии, но это уже тревожный звонок. Состояние захоронения иногда изменяется без посторонней помощи в течение недели. А если состояние изменяется одновременно у нескольких захоронений, то счет может пойти на сутки.

Следующая стадия – могила начинает «дышать». Выявить это удается не всегда, но если удается, то выглядит это так: в изголовье могилы, обычно у самого основания плиты или креста появляется отверстие не обязательно округлой формы и без насыпи земли по краям отверстия (не путать с норой). Часто появление такого отверстия сопровождается зловонием, особенно на относительно свежих могилах.

При этом сканирование земли выявляет резкие судорожные сокращения и изгибы кокона.

Обычно естественная неупокоенность в городах на этом заканчивается и начинается формирование Костяного Дракона.

В деревенской местности дело может дойти до самовскрытия могилы или до случаев восстановления физической активности неразложившихся тел, но я сам не был свидетелем таких случаев, хотя видел «уже пустые» могилы.

Но Костяной Дракон – не самое страшное, что может случиться с кладбищем. Согласно хроникам школы Тарка**, в Чехии и в России бывали случаи когда Дракон не формировался, а возникала масса одиночных, автономных активных могил. Проще говоря, каждый труп сам за себя. Чаще всего, виновниками таких явлений становились другие некромаги. В этих случаях приходилось работать с каждой могилой в отдельности или совершать «акты вандализма***», выкапывая днем тела и сжигая их в одном костре.

Работа с одиночными захоронениями.

От работы с кладбищами, работа с одиночными захоронениями отличается только тем, что нет возможности подключаться к Хозяину и практически всегда одиночное захоронение является беспокойным. Но есть и свои плюсы – такое захоронение гораздо проще «успокоить» и оно не сможет образовать Костяного Дракона.

Несколько слов о процессе умирания.

Некромаги считают, что процесс перехода человека из живого состояния в мертвое длится три дня, в течение которых душа освобождается от плотных тел.

Начинается процесс со смерти физического тела – остановки сердца и прекращения мозговой деятельности. С этого момента и начинается разрушение плотных смертных тел, которое завершается на третий день. Далее идет «преображение духа» — отмирание каналов, связывающих умершего с этим миром, и на девятый день душа уходит в миры смерти.

Приобретение духов-помощников.

Духом-помощником называется дух, которого некромаг каким-либо способом привязывает к себе настолько надежно, что тот не может найти успокоения или пройти реинкарнацию и обязан служить некромагу в течение определенного срока, чтобы освободиться и обрести покой.

Есть два довольно стандартных способа приобретения духа-помощника. Первый довольно подробно описан в книге Папюса «Практическая Магия», том 2, но для удобства я привожу его здесь. Сразу же оговорюсь, что имеется в виду издание 1993 года, вышедшее до внедрения «политики сокращений» в оккультной литературе.

Обретение духа-помощника. Способ 1.

а)   В Четверг на новом золотом кольце вырежьте: 35, 35, 35. После этого его надо положить в рот умирающему. После его смерти выньте, по прошествии трех дней, воз-вратяеь домой, станьте на колени и скажите: «De profun—dis» (начало 103 псалма), окурите кольцо рутой и закля­ните духа   (душу умершего)   по его крестному имени, чтобы он вам отвечал. Когда он это исполнит, просите его удалиться и войти в кольцо; он это сделает и будет в нем жить постоянно с вами, чтобы отвечать на ваши вопросы. (Agrippa — «Oeuv. Mag.»).

б)   Способ, ограничивающийся 20 годами. В полночь на новолунье зарезать на перекрестке совершенно черную (девственную) курицу, при этом сказать: «Верит, исполняй мои приказания двадцать лет». Затем закопать ее настоль­ко глубоко, чтобы собаки или животные не достали. Выз­ванный дух будет вам всюду сопутствовать и доставлять удачу, (id.).

Обретение духа-помощника. Способ 2.

Второй способ менее распространен, но так же связан с процессом умирания, правда – не человека, а животного.

Некромаг в течение девяти дней соблюдает «смертный пост» (см. Большой Ритуал). На шестой день начинается подготовка помещения и отловленного наконуне пса. Предпочтительнее использовать самцов короткошерстных пород.

Подготовка пса:

На лбу выбривается пентаграмма и выбритые места смазываются щёлочью. С шестого дня до момента церемонии пса кормят только кровью лошади, коровы или человека.

Подготовка помещения:

Помещение окуривается смесью белены и корня мандрагоры*. Нужно быть очень осторожным, ибо этот дым в большом количестве ядовит.

Посреди помещения находится алтарь, а стены завешиваются полотнами, сшитыми из саванов**.

Ритуал (9-й день):

Предметы, необходимые для ритуала:

— Ритуальная чаша.

— Набор ножей или Ритуальный Нож.

— Жезл.

— Свеча из воска с корнем мандрагоры***.

Некромаг встаёт к алтарю, на котором лежит пес. Подняв жезл, начинает повторять призывание, по ходу чтения впадая в транс, как при посвящении на кладбище. После окончания чтения, приступает к РПЖТ (изложен в полной версии «Necrotica»).

По окончании оного, снова берёт жезл и читает заклинание “Gecast”. После чего читает Малое Заклинание и приказывает псу быть его слугой и всюду следовать за ним, оберегая и подчиняясь.

Призывание:

«Взываю к Гекате, змеевласой повелительнице псов! Силой смерти и властью тлена призываю тебя! Яви свою волю и да прибудет она со мной!»

«Gecast»: (см. Справочик в конце книги).

Малое Заклинание Подъятия:

«Да прибудет со мной сила Повелительницы Теней! Властью Гекаты и моей волей заклинаю тебя! Восстань, тварь и исполни мои приказания!

Именами Высших и демонами Ада заклинаю тебя! Восстань, тварь, и исполни мою волю!

Силой пентаграммы и могуществом Слова Творения заклинаю тебя! Восстань, тварь, и будь моим слугой, пока я не отпущу тебя!»

Ударить труп жезлом.

Далее отнести труп на перекрёсток и закопать там. Через трое суток призвать духа пса в лабораторию Некромага для выполнения первых поручений.

Краткий справочник ритуалов.

Пример ритуала освящения.

На алтаре возжигаются свечи и благовония Гекаты. В центре алтаря положить предмет, который планируется освящать и, указав на него жезлом, читать заклинание:

«О Геката! Змеевласая повелительница псов, владычица легионов духов, не нашедших покоя! Заклинаю тебя освятить этот (предмет). Я заклинаю тебя (предмет), Матерью-Луной, силой Пентаграммы и спокойствием духа, чтобы ты служил мне отныне и вечно, пока время не уничтожит одного из нас».

«Gecast»:

Данный текст обычно составляется индивидуально и предназначен для обращения внимания Покровительницы на персону или на работу Некромага.

«Врата Аида»:

Этот ритуал предназначен для освящения самых важных ритуальных предметов из набора некромага. Например, он нередко используется для освящения Жезла. Сам ритуал относится к группе зимних ритуалов, т.е действ, производящихся только зимой, когда всякая темная нежить находится на пике активности, а граница некрослоя максимально близка к нашему миру. Лучшим временем для «Врат Аида» считается начало февраля, именуемое так же «Злые Ветра».

Для проведения ритуала выбирается уединенное место, на котором никто не потревожит мастера во время работы. Желательно, чтобы это место вообще редко посещалось людьми, чтобы они не наткнулись на материальные последствия ритуала.

Обычно «Врата Аида» производят возле медленных рек или озер, т.к. на сам ритуал нужно много льда.

Первым этапом готовится площадка. Для этого некромаг вытаптывает (не плавит!) снег, создавая круг диаметром порядка четырех метров. После этого начинается строительство Врат. Врата представляют собой арку высотой проема в рост некромага. Ориентируют арку так, чтобы она как бы открывала путь на Север. Главное при строительстве – отдавать себе полный отчет в том, что это не просто арка, а Врата в Миры Смерти.

Под аркой устанавливаются сильно дымящие благовония (например, с добавлением нитрата калия). По бокам и чуть спереди от арки ставятся два факела.

Прямо напротив Врат устанавливается переносной алтарчик, на который поверх куска черного шелка кладут освящаемый предмет (в рассматриваемом случае – жезл).

Перед алтарем ставится чаша и кладется жертвенный нож. Сам некромаг садится перед алтарем на колени, а жертвенное животное (черная курица или черный козел) связывается и кладется за его спиной.

Начинается ритуал с наступлением темноты с возжигания факелов, свечей и благовоний (именно в таком порядке). Один раз встав, некромаг больше не садится до конца ритуала, если только не упадет в трансе.

Когда дым благовоний закроет площадку туманом, а некромаг настроится на работу, то он приступает к чтению Гекаста.

После прочтения его трижды, мастер освящает врата своей формулой освящения (или вышеприведенной), полностью отождествив их с вратами в Миры Смерти.

Перерезав жертве горло, некромаг сливает кровь в чашу, говоря жертве: «твоя кровь – в дар Владыкам, Твоя плоть – пища Стражам, твоя смерть – ключ к Вратам». Эта фраза повторяется, пока вся кровь не будет слита в чашу. Выдавливать кровь нельзя, она должна стекать сама.

После этого некромаг поднимает чашу с кровью над головой и громко произносит: «Владыка Подземного Царства, Прекрасный и Холодный, Древний Плутон, Мудрый Аид, жертвую тебе!» С этими словами кровь выплескивается через врата как можно сильнее и дальше, желательно за пределы видимости в темноте и тумане от благовоний.

Далее некромаг берет тело жертвы и, держа его перед собой, произносит: «Верный и Вечный Страж, Двуглавый Пес, в чьих глазах горит пламя ярости молодой Земли, Цербер, жертвую тебе!» С этими словами тело выбрасывается во Врата.

Во время выплескивания крови и выбрасывания тела возможны звуковые эффекты в виде рыков, стонов, многоголосых воплей, треска и т.п.

Теперь некромаг приступает к чтению заклинания призывания для освящения. Он трижды ударяет посохом о землю и произносит:

«Мой голос – меч, пронзающий время. Мое тело – труба Иерихона, поднимающая мертвых. Мой посох – власть Разума над Смертью. Тело даст мне Силу, голос пронзит Время, посох разбудит Древних Богов. Древние Боги, я заклинаю вас явиться к Вратам и быть свидетелями!»

(три удара посохом)

«Взываю к Владыке Подземного Царства, Холодному и Прекрасному Аиду! Плутон-Аид! (три удара) Плутон-Аид! (три удара) Плутон-Аид! (три удара).

(В этот момент звуковые эффекты усилятся или изменятся. Может подуть сильный ветер, может раздастся вой или крик.)

Великий Аид! Заклинаю Тебя бессмертием Твоим, легионами слуг Твоих и памятью Древних Богов освятить этот жезл своим прикосновением, чтобы он вечно служил мне во славу Богов Смерти и Посмертия!»

В этот момент туман во Вратах сложится в подобие руки, тянущейся из Врат и касающейся жезла на алтаре. Видение тут же растает, а Некромаг читает Благодарение:

(три удара о землю)

«Благодарю Тебя, Мудрый Аид! Возвращайся в свое Царство! Благодарю вас, Древние Боги! Возвращайтесь туда, откуда пришли по моему зову! Да не забудут вас люди вовек!»

Исполняющий ритуал делает «Жест Закрытых Врат*» в сторону Врат.

На этом ритуал заканчивается.

Некромаг тушит факелы и благовония, одним ударом посоха разбивает Врата и, не оборачиваясь, уходит, завернув жезл в черный шелк с алтаря.

Некромантия. Гадание на собаке.

Подготовка к ритуалу происходит как обычно. Возжигаются нечадящие благовония, черные свечи, если нужно – факелы и раскладываются инструменты. На алтаре веревками распята черная собака, предпочтительно – короткошерстная. Предварительно собаку опаивают настоем мака с добавлениями аконита и ягод красавки.

Ритуал начинается с чтения Гекаста для привлечения Покровительницы. После чего некромаг берет ритуальную трубку и курит смесь белены, табака и мака в количестве одного ногтя. Повторив Гекаст, он вскрывает одним движением собаке брюхо и обхватывает руками печень.

Если собака воет визгливыми и короткими звуками – проблем не предвидится, удача на стороне некромага.

Если визгливо и протяжно – быть беде. Если при этом она смотрит на некромага и поворачивает за ним голову – беда приключится с ним. Если упорно «смотрит» мордой в одну сторону – беда придет оттуда.

Если при легком пожатии печень дрожит – на свой вопрос некромаг получил ответ «Да, но все произойдет быстрее чем ты думаешь» или «Да, но все надо сделать быстрее». Если печень пульсирует равномерно – «Да».

Если печень неподвижна или подергалась и затихла — ответ «Нет».

В том случае, если по окончании гадания собака не сдохла, то ее следует добить жертвенным ножом во славу Гекаты.

Ритуал «Костяного Дракона».

Этот ритуал применяется для ликвидации проявлений на кладбищах разумного негатива именуемого так же Костяным Драконом.

Некромаг приходит ночью на кладбище, на котором сформировался К.Д. и приносит с собой (помимо стандартного набора) крестообразный клинок и «Сеть». Этот клинок называется крестообразным из-за того, что он имеет форму креста, т.е. его гарда имеет совершенно прямую форму и длиной в треть от общей длины лезвия и рукояти. Сеть представляет собой металлическое (железное) кольцо, на которое натянута паутина с узлом в центре. Сеть и клинок применяются для временного привязывания духов к одному месту с параллельным их сковыванием.

Придя к границе кладбища, Некромаг как бы пытается увидеть Паутину и Хозяина, но вместо них видит сеть черно-красных пульсирующих сосудов и большое черное нечто, как бы сердце, к которому тянутся сосуды от могил.

Главное – успеть увидеть и запомнить эту картину, т.к. она тут же пропадет, а с кладбища начинает дуть ветерок и из его глубины начинают приближаться смутные тени. При плохо развитом Видении они могут просто ощущаться, как холодные ветерки и темные пятна, видимые боковым зрением. При хорошо развитом – они видны во всех деталях.

На самом деле это не более, чем мороки и единственный вред, который они могут причинить – это вызвать небольшой упадок сил. Опасны они лишь в том случае, если смогут напугать некромага.

Установив защиту, некромаг пробирается к центру «сердца». Когда он оказывается на месте, то рисует на земле пентаграмму и кладет в центр паутину, прибивая ее к зкмле крест-ножом с криком «Аргиз!». При этом он визуализирует, как всё это черное образование («сердце») втягивается в землю в той точке, где нож пробил ее поверхность. Это действие остановит развитие Костяного Дракона и уничтожит признаки его существования, но лишь на трое суток.

После этого может подняться ветер. Если это случилось, то убраться с кладбища нужно как можно быстрее и не оборачиваясь. Если на пути будет встречено любое существо, кроме человека (мороки не обладают аурой), то его нужно убить посохом, но сделать это надо не останавливаясь для боя. Если на пути встретится человек ,то достаточно прогнать его с кладбища или просто напугать*.

На следующую ночь некромаг должен прийти на кладбище и принести на нем жертву – черную курицу или трех черных крыс. Жертве перерезается горло, кровь сливается в чашу, а потом выливается на воткнутый крест-нож. Тушка относится в лабораторию, где варится до полного отделения мяса от костей. Бульон выливается, а из костей с помощью веревок изготавливается скелетик, напоминающий по форме дракона. Скелет красится в черный цвет краской из сажи и сушится до следующей ночи. Следует иметь в виду, что на пути обратно опять могут встречаться различные осязаемые и неосязаемые твари. Поступать с ними нужно так же, как на прошлую ночь.

Следующей ночью нужно взять скелет, отнести его на кладбище, вокруг воткнутого клинка наложить хвороста, а сверху положить скелет и поджечь костер. В процессе горения можно читать упокаивающие тексты.

Нужно тщательно проследить, чтобы от скелета не осталось ни одной косточки. После прогорания костра, подождать пока клинок остынет и вытащить его.

Уходит некромаг с кладбища не оборачиваясь и не останавливаясь. На этот раз никто кроме людей ему встретиться не должен.

Дистанционное проклятие.

1. 1.Взять фото жертвы и проткнуть его костяной иглой, вымазанной в могильной земле. Земля всегда берётся со свежей могилы.

1. Взять фото или «мумию» (волос, ноготь, каплю крови) жертвы и закопать в свежую могилы со словами «Забери его с собой!» После чего нужно поставить на могилу стопку водки и кусок чёрного хлеба и уйти не оборачиваясь и ни с кем не разговаривая.
2. Некромант входит в транс и погружается в свой внутренний Мир — по аналогии с выходом из тела, только «наоборот» — и начинает призывать жертву. Для связи с жертвой неплохо иметь «мумию» или фото. Призывание лучше проводить ночью, когда жертва спит. Увидев вызываемого рядом с собой в своём мире, некромант начинает обряд. Догнав жертву и пронзив её клинком, он произносит, без эмоций в голосе, но с ненавистью в душе следующие слова: «Внемли мне, (Н)! Именем Гекаты, силами неба и земли, червями и пауками, тварями земляными, пожирателями падали, проклинаю тебя! Не будет тебе покоя до конца дней твоих! Да будет так!» После чего Некромант покидает свой мир, оставив клинок в теле жертвы.

Яд из жабы.

Сама по себе жаба не ядовита, но является губкой для яда не только химического, но и духовного, поэтому активно используется магами, т.к. яд, приготовленный из неё способен убивать живую материю. Также он используется некромантами, позволяя им сильно экономить силы и время на создание нежити, правда вещество обладает свойством делать нежить агрессивной и плохо управляемой.

«Взять большую жабу и положить в банку с виперами и аспидами, давать им на протяжении долгого времени только ядовитые шампиньоны с наперстянки и с цикуты, затем рассердить их ударами, жаром и мучая разными способами, пока они не издохнут от злости или от голода. Тогда осыпьте их пеной хрустального порошка и молочая, положите в закупоренную реторту, поглотите медленно всю влагу огнём, после чего оставьте охладиться и отделите остатки трупов от несгораемых частей, которые останутся на дне реторты. Вы будете иметь два яда: жидкий и в порошке».

(Папюс, переработка Цикона)

Так же жаба способна впитать ненависть к определённому человеку, что скажется, когда все будут есть из одного блюда, а умрёт или станет жертвой порчи (в зависимости от силы делающего) только один, на кого нацелен духовный яд. Так же от этого снадобья может пострадать сам маг, поэтому ему не рекомендуется пробовать этой пищи.

Для этого нужно взять жабу и истязать всячески с сильной ненавистью к человеку, на которого делаешь яд, представляя, будто мучаешь его. Главное – не допустить, чтобы жаба издохла во время мучений. После этого посадить жабу в банку, запечатать её герметично и вывести трубку в стакан, стоящий в ледяной ванне или в «конденсатор алхимический». Начать медленно прогревать банку, пока жаба не превратится в порошок, из которого уже нечему испаряться. В стакане образуется жидкость.

Смешать порошок с жидкостью и, экспериментально установив на крысах или ещё на ком неядовитую концентрацию, подмешать в еду жертве.

Яд из жабы, применяемый в некромантии называется «эликсир» и применяется в два этапа. Сначала объект обрабатывается порошком, а потом густо опрыскивается жидкостью. Производится это перед ритуалом «поднятия», вызова «на разговор» или мантическими действиями.

Метод получения эликсира не сильно отличается от вышеописанного. Жабу так же нужно заживо «кальцинировать» и так же получить два вещества. Но перед этим нужно, чтобы жаба, как губка, впитала в себя жизненную силу какого-то существа. При этом чем больше существо, тем лучше.

Здесь обычно следуют самым простым способом. Если что-то нужно дать, значит, это «что-то» нужно где-то взять. Берут овцу, козу, собаку, кошку и т.д. и режут её, положив на глаза и рот жертве жабу (она должна закрыть собой и глаза и рот) и привязав её, чтобы не свалилась. Перед жертвоприношением призывают Гекату, Персефону или других богинь-покровителей некромантии. В момент смерти жертвы жаба начинает трепыхаться и продолжает это делать, пока жертва не умрёт. После этого жабу мучают и кальцинируют.

Тело жертвенного животного сжигают, предварительно вырезав сердце и пробив голову осиновым колом или серебряным гвоздём (что гораздо эффективнее). Сердце можно засушить или заспиртовать для дальнейшего использования в защитных заклинаниях.

Спелл Гекаты.

Читается ночью с 0.00 до 1.00 с целью призывания тёмных сил для нанесения вреда, устранения врага, получения предсказаний или пополнения личной силы (если работает чёрный маг).

Рекомендации (не обязательны к исполнению):

1. 1.Очертить себя кругом при помощи жезла, посоха или ритуального оружия.
2. 2.В день прочтения не принимать алкоголь, не курить, не пить кофе.

Текст:

Ночь, тишина,

В небе Луна.

Скоро от сна

Проснётся ОНА.

Тёмная ночь,

Дьявола дочь.

Вздохи земли,

Тени в пыли.

Навьи поют –

Просят приют

В теле чужом,

Скованном сном.

Нить разорву,

В мир призову

Чёрную ночь –

Дьявола дочь.

Шам Эя Цикон

Статья для начинающих

Полномочия и запреты.

Жизнь мага довольно трудна. (Мда.. Поскромничал…) Возможно, не стоит об этом говорить в начале книги, но я считаю, что человека необходимо предупредить, с чем ему предстоит столкнуться. Тот, кто встаёт на Путь[1], должен знать, что на всю его дальнейшую жизнь будут наложены строгие ограничения. Естественно, можно сказать: «я не обязан их соблюдать!», только всё равно – придётся. Дело в том, что накладывают эти ограничения не люди, а всё те же пресловутые Высшие Силы, тягаться с которыми едва ли кому-то под силу (извиняюсь за каламбур).

Итак, «ограничения»:

1) Нельзя использовать магические приёмы, если их применение может повлечь за собой искажение естественного хода событий.

2) Нельзя проводить любые магические действия, если религиозные законы данной страны запрещают использование оккультных приёмов в данный день (дни).

3) Если ты причинил зло (добро), тут же сотвори обратное.

4) При любых условиях не допускай нарушения Равновесия.

Для получения начального представления вполне достаточно этих четырёх, а остальные не настолько жестки, поэтому каждый открывает их сам для себя. Как говорится – собственный опыт всегда лучше запоминается.

Маги, Колдуны, Жрецы. Цветовая градация магов.

Как можно определить Магию? Я не сторонник того, что Искусству можно давать строгие определения, но часто говорят, что Магия — это наука о подчинении и управлении силами природы.

Скорее всего, все вы слышали уже о том, что существуют маги Белые и Чёрные. Одни добрые, а другие – злые. На самом же деле существует значительно больше различных цветовых градаций магии, нежели только Чёрная и Белая. Есть и Серая магия(Магия Равновесия) и Красная — Магия Крови и Зелёная — Магия Друидов (Природная). Естественно, на самом деле не существует никаких цветовых градаций, но люди, в своем усердии, обозначили по ассоциации с цветами то, чем, на их взгляд, занимается тот или иной маг. Поэтому представить эту «игрушечную» классификацию я считаю просто необходимым.

Чтобы не запутывать читателя, мы рассмотрим каждое направление в отдельности:

1.Маги:

а) Чёрные: Поклоняются Тёмным силам. Чёрная магия – магия «для себя», то есть Чёрный всегда преследует собственную выгоду. Часто в эту категорию относят магов- сатанистов и вообще всех «злых» магов, что в общем-то не всегда верно.

б) Серые (Маги Равновесия): Сложно сказать, каким силам они поклоняются. Как утверждают сами Серые – они «не поклоняются никому, но используют всех». Они могут творить как зло, так и добро — по своему усмотрению и в целях соблюдения равновесия элементов Реальности. Их основная цель — служение границе Света и Тьмы.

в) Зелёные (Друиды): В настоящее время – исчезающий «вид». Очень могущественны. В своих обрядах используют силы природы и поклоняются им.

г) Красные (Нусферы): В наше время это движение если и сохранилось, то только в глухих уголках Западной Европы. Их обряды используются до сих пор в Ритуальной Магии и именуются Магией Крови.

д) Белые: Поклоняются Светлым силам. Многие из них — врачеватели. Вред могут причинить лишь в случае самообороны.

е) Стихийные Маги. Вся их магия связана с управлением силами стихий. Соответственно, иногда делятся на Огненных, Воздушных, Земных, и Водных.

2. Колдуны:

Маги не по своему выбору. Проще говоря, не они повелевают Силами, а Силы повелевают ими. Чаще всего – Чёрные.

3. Медиумы:

Насколько они вообще относятся к Магам – спорный вопрос, но многие считают, что относятся… Медиум впускает в своё тело «постороннего» духа с целью предоставления тому некоторой свободы действий, как-то: записать или передать устно некоторую информацию.

4. Жрецы:

Жрец — человек, посвятивший всю свою жизнь служению какому-либо Божеству (Божествам) или какой-либо Силе. Может производить какие-либо действия, напоминающие магические опыты лишь с помощью своей веры или своего покровителя.

«Табели о рангах»

Маги различных направлений и школ используют различные «Лестницы Званий» или, как их ещё называют, «Табели о рангах». Имеется в виду некоторое подобие армейской структуры званий (Сержант, лейтенант и т.д.), отличающей более опытных магов от менее опытных адептов. На территории России используются две основных «лестницы»:

1) Европейская:

(по убыванию)

7) Великий Магистр

6) Магистр

5) Младший Магистр

4) Маг

3) Адепт

2) Ученик

1) Неофит

0) Послушник

2) Восточная:

(по убыванию)

7)Цундзе

6) 2)Вьянчебун

1)Сонкашней

5) 2)Лумандзех

1)Сонкархей

4) 3)Ламарей

2)Шеньях

1)Варсен

3) 3)Мунцехай

2)Цесцехай

1)Ланцехай

2) 3)Цаханен

2)Шанрен

1)Мцерхай

1) 3)Радашен

2)Сенпай

1)Кшен

0) Послушник

К последней схеме потребуются некоторые разъяснения. Здесь номер группы званий (выделен жирным) называется ступенью, а сами звания — лицами. То есть, например, если человек является Первым Лицом Второй Ступени, значит его звание — Мцерхай. Наш Орден использует именно эту лестницу.

На каждый экзамен ученик сдаёт или своему Учителю или Совету, в зависимости от того, на какую ступень он хочет подняться. Иногда сдаче теоретического экзамена сопутствует сдача практики, то есть произведение какого-то магического действия в присутствии Учителя или Совета. Самым тяжёлым экзаменом считается Испытание. Это специальный комплекс практических заданий, целью которых является «преодолеть себя», «преодолет обстоятельства», «выйти живым», «выйти без повреждений» или «сохранить способности».

Ангелы, Демоны, Духи.

В этой главе мы попытаемся разобраться, кто же такие Ангелы, Демоны и Духи. Что знает о них каждый? Ангелы – хорошие, Демоны – плохие, Духи – женская парфюмерия.

Тем, чьи познания граничат с вышеприведёнными советую разобраться немного подробнее:

Ангелы (греч. – «вестник»): В иудаистической, христианской и мусульманской мифологиях бесплотные существа, которые служат единому Богу, сражаются с его врагами, воздают ему хвалу, передают волю божества стихиям и людям. Те ангелы, которые отпали от бога, превратились в бесов. Первоначально ангелы были едины, но позже в каббалистической традиции были разделены на девять ангельских чинов. Облик ангела невозможно описать сколько-нибудь достоверно, т.к. человек не воспринимает истинного облика ангела. Чаще всего являются в виде огненных символов, растений, животных или людей в нестерпимом сиянии цвета молнии.

Демоны: В мифологии различных народов – злобные и ужасные на вид сущности, склоняющие людей ко злу или сами причиняющие вред. Враждуют не только с людьми, но и с богами. Демоны являются высшей кастой обитателей Низших Миров. В их подчинении находятся адские легионы, в которых состоит более мелкая нечисть.

Духи (ударение на «у»): Нефизические существа, непосредственно связанные с человеком. Подразделяются на природных и домашних. Могут (кроме всего прочего) быть Хранителями или Покровителями. Не следует путать Духов, как существ с Духами-призраками – бесплотными созданиями, носителями энергоинформационной матрицы умерших.

Ангелы и Демоны Старших Легионов не могут проявиться в нашей реальности (в нашем мире) в своем истинном обличии. Причиной этому служит так называемый «эффект шарика». Поясню подробнее: представьте воздушный шарик, выброшенный в абсолютный вакуум. Что с ним произойдёт? Правильно, его разорвёт на части давлением находящегося внутри газа. То же самое может произойти с сущностью такого уровня, но в роли газа выступит её (его) сила, которая вызовет «энергетический взрыв», в результате которого сущность может потерять способность воплощаться или нажить себе прочие неприятности.
Силы природы. Полудухи

В отношении сил природы мы придерживаемся славянско-языческих представлений.

В каждом доме, в бане, овине, поле, в каждой роще и в каждом лесу обитают духи-хранители и полновластные хозяева этих мест. Соответственно в доме — домовой, в овине — овинник, в бане — банник и т.д.

Все вышеперечисленные «существа» могут существовать как в нашей реальности, так и вне её. Поэтому их называют полудухами, то есть наполовину — дух, наполовину — физическое живое существо. Полудухи охотно общаются с людьми и часто предупреждают нас о каких-либо грядущих несчастьях. Вызывание полудуха — есть самый безопасный вид вызывания и, зачастую, не требуют ни подготовки, ни начертания круга. Примерами наиболее известных полудухов могут служить:

Леший (Лесовик, Лешак, Лешачок, Лесной Дед, Хозяин Леса, Лесовик),

Домовой (Хозяин, Дед, Дидо),

Кикимора (дух ночных сновидений),

Шишимора (болотный дух),

Овинник (хранитель овина),

Банник (банный дух)

и т.д.

Также существует особый вид духов, обитающих в стихиях — воздухе, воде, огне, земле – и управляющих ими. Правда, многие сомневаются, что эти духи управляют стихиями, а не являются просто их обитателями. Распределяются они следующим образом:

Гномы (гмуры[2]) — земля — Низкорослые человекоподобные существа. Горды и, зачастую, агрессивны.

Ундины — вода — Достаточно вспомнить наших водяных русалок (бывают ещё лесные и полевые).

Саламандры — огонь — Ящероподобные, неимоверно горячие духи.

Эльфы (альвы) — воздух — В целом пассивны. Напоминают летающие огни.

Стихийных духов относят к силам природы или элементалам[3]. Они (эти духи) мало контактируют с человеком и, чтобы их вызвать, требуется немало труда. При этом их можно наблюдать без принуждения к появлению. Достаточно в полнолунную ночь перед рассветом прийти к какому-нибудь лесному пруду или озеру и, стоя неподвижно, смотреть на полосы тумана над водой. Через некоторое время вы увидите белёсые женские фигуры, поднимающиеся из тумана, делающие несколько плавных движений, и опадающие вниз бесшумно или с лёгким всплеском. Это явление называется «Танец Ундин»[4].

Заклинание, Формула, Обращение

В Магии и Оккультизме есть такие понятия, как Заклинание, Формула и Обращение. Начнём с последнего, т.к. в повседневной жизни мы зачастую сталкиваемся именно с ним.

Обращение — есть воззвание к Высшим Силам с просьбой о помощи и содействии. Стоит указать на второе название обращения — Молитва — и сразу всё становится ясно.

Больший интерес вызывает понятие Заклинания. Это довольно сложное действие, т.к. требует особого состояния сосредоточения. Если вы прочитаете заклинание как простой текст, не вызывая в сознании никаких образов и не концентрируясь на них, то ваши старания пойдут прахом, ибо никто, кроме окружающих вас стен вас не услышит.

По сути своей заклинания делятся на две группы: первая — заговор и вторая — непосредственно заклинание. Заговор — есть некий гибрид магии и религии. Он имеет небольшую силу, но срабатывает практически всегда. Заклинание же может иметь силу от ничтожной до огромной. Оно требует больших энергетических затрат от человека, его произносящего. Иногда человек (Маг), произносящий заклинание не выдерживает и погибает. Поэтому действительно могущественные заклинания держатся в тайне и доверяются лишь избранным, достигшим определённых высот в Магии. Также, следует заметить, что заклинания бывают различными по своему объёму. Как правило, заклинания, состоящие из пары-тройки слов, отнимают много сил, а большие тексты могут быть как лёгкими, так и тяжёлыми (в плане затрат).

Сами заклинания можно поделить по принципу воздействия, на котором они основаны на смысловые и звуковые.

Действие смысловых заклинаний основано на передачи смысла, который вложен в текст. Такие заклинания не зависят от языка на котором произносятся и единственное, чем вы рискуете, используя русский текст – это точностью перевода.

Звуковые заклинания действуют за счёт производимых звуковых вибраций и глубоких мыслеформ, применяемых для повышения эффективности действия. Такие заклинания всегда зависят от языка, правильного применения голосовых модуляций[5] и качества мыслеформы.

К заклинаниям и некоторым заговорам предъявляется строгое требование — они должны быть выучены магом наизусть (оптимальный вариант) или записаны его рукой в его книге, посредством освящённых перьев и чернил.

Теперь рассмотрим Формулу. Формула — это заклинание, сопровождаемое обрядом, то есть какими-то действиями, производимыми в определённый день и в конкретное время, посвящённое требуемой планете. Формула всегда требует наличия хотя бы одного предмета, используемого в данной процедуре. Пример простейшей формулы, употребляемой сплошь и рядом — Формула Заклинания или Посвящения.

Из всех операций, рассматриваемых нами наиболее сложными являются Вызывания.

Вызывания

Вызывание — есть особый вид формулы, ставящей своей целью призвать какую-то силу из другого мира для исполнения желания, сообщения будущего или открытия прошлого.

Вызывание, так же, как и Формула, производится в строго определённое время и в требуемом месте. Зачастую оно сопровождается жертвоприношениями. Весь обряд в обязательном порядке начинается с рисования круга (это обязательно только в Западной традиции) , который является защитой от тех сил, которые придут к вызывающему, ибо часты попытки захвата ими человеческого сознания. Также, необходимо иметь при себе некоторые предметы, список которых был позаимствован из «Ключиков Соломона» и представлен ниже:

1) Шкатулка ореховая, оливковая или из другого дерева с белой холщовой подкладкой.

2) Колпак, панталоны, чулки и башмаки белые, а для важных операций — новые. В Серой и Чёрной Магии все атрибуты одежды заменимы на чёрное кимоно, поверх которого надевается плащ с капюшоном и мягкие тапочки.

3) Чернильница и чистые перья ворона.

4) Перочинный ножик с белой ручкой.

5) Стальное шило, вроде резца.

6) Хорошие ножницы.

7) Чернильница белая, фаянсовая (чернила и нитки новые).

8) В шкатулке — маленькая коробочка с огнивом, кремнем и трутом, сера, посвящённая Сатурну, новая восковая свеча, бутылочка с освящённой в канун Пасхи водой.

3 ножа:

— С белой рукояткой.

— Кинжал с чёрной рукояткой.

— В виде серпа, тоже с чёрной рукояткой.

Довольно большой компас.

В шкатулку можно положить ореховую палочку ( во всю длину шкатулки, толщиною в большой палец ) и другую — потоньше.

Кропильница из волос белого жеребёнка или молодой лошади.

Маленькие пакетики с благовониями.

Глиняная курильница и свежий уголь.

Клубок новой верёвки для начертания круга.

Все эти предметы требуют особых формул посвящения, т.к. без оных ножи будут ПРОСТО ножами и не будут оказывать никакого воздействия на эфирные (энергетические) формы.

Не каждый человек может произвести вызывание, ибо мало у кого хватит сил довести его до конца и не испугаться, а также правильно проводить вызванного духа. В обоих этих случаях (если человек испугался и вышел из круга или не проводил духа) человеку грозит опасность навсегда быть изгнанным из этого мира, а тело его или погибнет или будет занято вызванным духом.

По этой причине пригодных к произведению вызывания отбирает Учитель, тем самым беря на себя ответственность за всё, что ученик может сделать неправильно.

Миры

Мы привыкли делить окружающий нас мир на такие части, каждую из которых можем себе вообразить в той или иной мере, в частности: животный мир, растительный мир и пр., но все эти части в целом складываются в один мир — физический.

Однако, согласно представлениям Магов, физический мир, в котором существуют наши телесные оболочки — далеко не единственный уровень данной Реальности.

Наиболее интересным миром, граничащим с нашей реальностью является Астральный план.

В Астральном плане обитает астральное тело человека — некая субстанция, между физическим телом и которой существует неразрывная причинно-следственная связь. То есть, если астральное тело человека будет каким либо образом повреждено, то это повреждение отразится и на физическом теле. Отразится не в том смысле, что «порез» на астральном теле повлечёт за собой появление пореза на теле физическом, но в том смысле, что область «пореза» астрального будет долгое время ещё болеть безо всяких внешних повреждений.

Астральный план относится к тому типу миров, которые человек может (в принципе) посещать. Мы не говорим, какая именно часть человека выходит туда, ибо на этот счёт существует множество мнений. Одно из них таково, что человеческое тело является местом нахождения нескольких других тел и оболочек, в частности и астрального тела, которое находясь в состоянии постоянной связи с физическим телом, обитает в астральном плане. Таким образом, каждый человек является общей точкой Астрального плана и физического мира.

* * *

Из религиозных представлений мы знаем о существовании в каждой религии неких подобий христианских Ада и Рая. Маги именуют комплекс миров, который христиане наззывают Адом «Низшими Мирами», а Раем – «Высшими».

При человеке всегда на протяжении его жизни находятся два хранителя, каждый из которых является «представителем» одного из вышеуказанных миров. Сущность из высших миров мы зовём Ангелом-хранителем, а из низших — Демоном-хранителем. Каждый из них «несёт ответственность» за попадание человека после окончания жизненного цикла или в «Рай» или в «Ад» соответственно.

По народным представлениям Демон стоит за левым, а Ангел за правым плечом человека (отсюда приметы с плевками через левое плечо).

* * *

Не задумывались ли Вы о том, что такое сон, и «где это находится»?

Мы не будем вдаваться в подробности, связанные со стадиями сна и физиологическими особенностями поведения человека во время него, т.к. эта проблема мало связана с Магией. Рассмотрим, куда же попадает «Я» человека в период сна.

Мир снов (назовём его так) не может быть Астралом, т.к. воля не напряжена, сосредоточения нет, пролного осознания своих действий тоже нет. Это, также, и не Высшие или низшие миры, т.к. пока человек жив, в них нет никаких его тел или оболочек. Следовательно, этот мир относится к некоторой другой группе, которую у нас принято называть «Специальные Миры».

К той же группе относятся и миры «Время-вариантов».

«Время-вариантом» некоторого момента времени называется та реальность, в которой события с ним связанные произошли как-то иначе. Рассмотрим понятие «Время-вариант» на примере. Допустим, на перекрёстке дорог вы свернули налево, и, пройдя несколько шагов, споткнулись о камень и упали, а если бы вы пошли направо, то не споткнулись бы и остались с неразбитым носом. Так вот, та реальность, в которой вы пошли направо, и является «Время-вариантом» данного момента.

Каждый бесконечно малый момент своей жизни наш мир создаёт бесконечно большое число «Время-вариантов», каждый из которых также никуда не пропадает, а живёт своей жизнью, плодя другие варианты, в то время как наш мир развивается по единственной их совокупности.

Пантакли, амулеты и талисманы.

Сейчас без особых проблем можно купить какой-нибудь камушек, про который вам расскажут, что это — чудодейственный амулет, или металлическую пластинку, отштампованную на заводе в Китае, которую будут расхваливать, как пантакль от всех бед сразу. Естественно всё, что вам наговорят про эти вещи – полный бред. Для того, чтобы уметь отличить пантакль от консервной банки нужно ознакомиться с приведёнными ниже определениями.

Пантакль – это графическое изображение воли мага к произведению того или иного действия, изготавливаемое по специальным правилам. Пантакль изготавливается в день и час соответствующей ему планеты и используется только с одной целью. Для того, чтобы грамотно изготовить его потребуется знание соответствий целей-планет-материалов-металлов-цветов, которые указаны в весьма распространённой табличке «Малая таблица планет».

Амулет – символическое выражение воли мага к привлечению благ или отторжению негатива. Чаще всего это некие саше, ладанки, плетения (иногда с камнями) и т.д.

Талисман – просто какая-то вещь, которая приносит человеку успех, счастье, довольство и т.д. Это может быть с одинаковым успехом и кольцо с бриллиантом и грязный шнурок на запястье.

[1] Имеется в виду Путь Серого Мага.

[2] В скобках указаны другие, встречающиеся в книгах, названия.

[3] Д-р Папюс, «Практическая Магия».

[4] Танец Ундин можно наблюдать только на территории, где силен ещё «Русский Дух», то есть жива вера в полудухов.

Шам Эя Цикон
Талисманы, амулеты, пантакли.

Талисманы (программирование, сроднение).

Как известно, талисман это предмет, приносящий своему владельцу удачу в его понимании этого слова. Талисманом может быть абсолютно любая вещь: элемент одежды, камушек, монета и т.п.

Талисман обычно не нужно специальным образом заряжать. Особые свойства у предмета начинают проявляться, если человек, носящий его с собой, просто верит в них. Но эти особые свойства могут не только удачу приносить, но и наоборот отгонять её. Дело в том, что своей верой в свойства предмета человек просто открывает путь для их воплощения. А во что они воплотятся это практически непредсказуемо. Поэтому рекомендуется пользоваться проверенными талисманами, например, переданными по наследству, или создавать их самостоятельно путём программирования или сроднения.

В первом случае маг формирует матрицу идеи талисмана, подробно прописывающую все его качества, вкладывает её в объект и заряжает объект. Такой талисман можно делать не только для себя, но и для других.

Во втором случае поступают иначе. Например, маг хочет, чтобы монетка стала удачной . Он начинает носить её с собой, как можно ближе к телу, формируя события вокруг себя таким образом, как ему необходимо, чтобы они складывались, проводя при этом проекцию идеи на монетку. Или, проще говоря, используя монетку, как точку усиления ментального канала. Объясняю ещё проще используя её, как объектив проектора в кино. Через некоторое время в монетке зародится своя матрица, которая будет работать без усилий со стороны мага.

Талисманы это, конечно хорошо, но есть масса недостатков: работают они не вечно, подзарядить их практически невозможно, они своенравны (могут обидеться и перестать работать, или пойти в обратку ), они психически (в плане психической энергии) сложны и долги в изготовлении и требуют частой носки на себе.

Амулеты. Создание амулетов (фигурные, смеси (камни, травы), наборы (различные нашейники и браслеты)).

Амулет это предмет для ношения на шее или на запястье (реже просто при себе), предназначенный для придания владельцу определённых качеств, способностей, для защиты, для обеспечения удачи, для отвода врагов и т.д., и т.п. По большому счёту, хорошо сделанный амулет это уже большая сила.

Амулеты делаются из самых различных материалов и имеют три основные структуры:
Фигурные: вырезанные из какого-либо материала фигурки, возможно объединённые в одну структуру.
Смеси: составляются из средств (трав), иногда с добавлением сил (камней или каменной пыльцы). Часто используются просто наборы камней. Смеси носят в ладанках или мешочках.
Наборы: это амулеты, сделанные по принципу бус или плетений. Часто такие амулеты представляют собой браслет, собранный из различных камней или странную вязку из травы, перьев, глины и прочего, на первый взгляд, мусора.

Рассмотрим каждую из основных структур:

Фигурные амулеты обычно представляют собой фигурки людей, божеств, животных, птиц и т.п., подобранные с определённым смыслом и подвешенные на одну основу. Древние славяне, например, очень долго считали самым сильным именно фигурный амулет, обеспечивавший спокойствие и достаток семье, старшая женщина в которой носила его постоянно. Не стоит забывать, что до преклонного возраста в те времена могли себе позволить дожить только весьма состоятельные люди. Поэтому амулет обычно передавался по наследству, когда старшей женщине исполнялось около 50 лет.

Общая структура амулета имела следующий вид:

Верхняя часть амулета представляла собой сегмент окружности, разделенный пополам линией. Снизу было проделано 4 отверстия, в которые продевались кольца, на которые подвешивались четыре фигурки, условно обозначенные палочками. Это были фигурки ложки, ключа, гребня и птицы, похожей на курицу. Ложка символизировала достаток в пище, ключ в деньгах и доме, гребень в здоровье (считалось, что у здорового человека обязательно должны быть здоровые, крепкие и густые волосы), птица в домашнем скоте.

Амулет изготавливался из кости, меди или дерева и освящался путём окуривания в дыму от жарящегося мяса, которое потом семья съедала, принеся часть в жертву Даждьбогу.

Смеси обычно представляют собой мелко (но не в пыль) порубленные и перемешанные травы, каждая из которых подбирается из расчёта на свои лечебные, а из расчёта на магические свойства. Мешочек, в котором будет храниться смесь, должен быть сделан только из натуральных материалов.

Некоторые травы являются источниками — они дают свойства, а некоторые катализаторами, усиливающими магические свойства источников. Источника обычно кладётся четвёртая часть от общего объёма трав в смеси.

Иногда в смесь добавляют заряженную каменную пыльцу, для того, чтобы заменить ею катализаторы. Для этих целей лучше использовать кварц (горный хрусталь, например).

Давайте рассмотрим два примера смесей (части по массе):

1) Защищающая человека от негативных влияний типа порчи: 1 часть семени укропа, 1 часть семени льна, 1 часть корня пиона. Мешочек делать белого цвета.

2) Чтобы людям нравиться 1 часть корня девясила, 0.5 части розового кварца. Можно не тёртого.

Теперь приступим к рассмотрению наборов. Набор, пожалуй, самая сложная форма амулета. Она существует с незапамятных времён и в самых разничных формах.

Наборы, сделанные по принципу плетений, активно применяются вудуистами, в особенности, в магических практиках. Так же их находили на раскопках в городах майа и инков. В России этоа разновидность амулетотворения практически не практикуется и, поэтому, мало известна.

Первое, что необходимо знать для создания набора по принципу плетения, это деление материалов на стихии.

Обычно для отображения Воздуха используют перья летающих птиц или пух растений, которые переносят семена на парашютах , как одуванчики или тополя.

С Землёй ассоциируют глину (обычную или белую), камень, фекалии, шкурки и лапки земляных животных (особенно, из земляных амулетов известен амулет раздора , в основе которого лежат четыре кротовьих лапки).

С Водой ассоциируют травы, предпочтительнее водоросли с тонкими режущими стеблями. Такие водоросли в большом количестве растут в узких быстрых речках, коих у нас немало. Травы в амулет вплетают как сырыми, так и сушеными, в зависимости от личных предпочтений мага. Нередко используют рыбьи кости, чешую, кости морских животных. Этот вариант, кстати, чаще всего встречается на раскопках.

Огню, обычно сопоставляют дым от благовоний, которыми окуривают амулет или выжигание на амулете чего-либо раскаленным шилом. Если требуется основа огня, то используют угли от костров.

Амулет, созданный по принципу плетения, должен содержать в себе все четыре стихии, но за основу берется та, к которой относится само действие амулета. Например: Воздух: поддержание здоровья, избавление от болезней дыхательной системы, удачная охота, неуловимость и неутомимость, ум, познание, любопытство. Вода: защита от яда, защита от магии, избавление от алкоголизма, разрушение преград, личная жизнь, удача в рыбалке, морских путешествиях. Земля: ссоры, разлад, развод, успокоение агрессии, доход, урожай, защита участка от вредителей, и т.п.

Всегда при создании амулета нужно настраиваться на работу с именно данной конкретной целью. Для этого каждый делает что-то свое. Кто-то медитирует, кто-то пляшет с бубном вокруг костра, кто-то просто читает какие-то заклинания.

После настройки приступаем к созданию. Нет никакого смысла в описании самого процесса изготовления. Просто, имея где-то в голове приведённые выше правила, маг начинает творить. При чём каждый свое. Всё зависит исключительно от настроя и уверенности в своих силах и в нужном результате. После окончания работы по изготовлению и освящения в дыму, маг заворачивает амулет в тряпицу и оставляет на ночь в своей лаборатории (хижине, яранге, чуме, вигваме), которая должна быть хорошо защищена от любых сил, которые всегда пытаются проникнуть в область работы мага. Наутро амулет можно использовать. На самом деле, оставлять амулет на ночь совсем не обязательно. Можно начать использовать его сразу, но обычно после такого рода работы сильно устаешь.

Теперь поговорим непосредственно о плетениях. Чаще всего, это бусы или браслет из строго отобранных и нанизанных на нить в определённом порядке камней. Иногда камни перемежаются шишечками, или сушеными плодами. Реже металлическими бляхами или фигурками. Камни подбираются в соответствии со способностями своих соседей по нитке, при этом стараясь соблюдать единство цели всей конструкции. Подробно мы эту тему разбирать не будем, т.к. сверление отверстий в камнях дело трудное и неблагодарное, особенно для того, кто этим никогда не занимался.

Пантакли. Создание пантаклей (идея-воля-рисунок, создание через ключ Тернера, сигнопантакль (одиночный знак, комплекс и т.п.)).

Для начала я считаю необходимым дать определение пантакля. Кстати, имеют место несколько способов написания самого слова. Папюс пишет пантакль , в переводах Пиоба и Кроули пентакль . Шибко грамотные маги, строчащие многотомные труды по некромантии в стиле господи, помилуй мя.. (не будем называть имен) пишут сделаем пентаклю . Итак, определение: Пантакль символическое выражение воли мага (Папюс). Пантакль бывает двух основных типов. Первый, это простая бляха из металла (кожи), на которой гравируют (наносят) рисунок, выражающий в каббалистических символах и именах цель, для которой он создается. При создании обычного пантакля исходные параметры (день, час, металл, цвет чернил, составы благовоний) определяются по малой таблице планет и таблице часов.

Общий принцип создания довольно прост: готовится бляха из металла (или кусок кожи животного) планеты, покровительствующей задуманному, в день и час этой планеты, в месте, посвященному планете или в лаборатории мага. После чего, в тот же час освященным резцом (пером) наносится рисунок и, в последнюю очередь, гравируются (вписываются) имена ангелов или демонов, а так же Высшие Имена. Последним этапом создания пантакля служит окуривание его в благовонии планеты и оборачивание в ткань соответствующего цвета, изготовленную из натурального материала. Предпочтительнее использовать шелк.

Классики оккультизма рекомендуют предварительно совершить пост, потом прочитать исповедь мага, молитву и заклинание дня недели. Безусловно, это поможет и обеспечит необходимый настрой, а при правильном прочтении, ещё и поддержку высших сил.

Совершенно отдельным случаем является сигнопантакль. Этот термин я придумал сам для простоты описания. Если кому-то проще называть его иначе на здоровье. Сигнопантакль это один или несколько символов (которые вполне могут не иметь ничего общего с каббалистическими фигурами), которые нанесены на любой носитель, выбранный магом. К сигнопантаклям можно отнести перстни, кольца и браслеты с гравировкой, камни с рисунками и т.п.

Изготавливается сигнопанаткль или на основе существующих символов, или на основе знаков, составленных самим магом по его личным ассоциациям. Возможно также использование символов, полученных подсознательным методом, как при составлении звуковых заклинаний. Чаще всего сигнопантакли исполняются в виде перстня или медальона, предназначенного для ношения на цепочке или веревке на шее.

Предисловие.

Эта книга является методическим указанием к самостоятельному исследованию иных реальностей и планов бытия, которые человеческое сознание способно посетить при определённых условиях. Изложенная здесь точка зрения является базовой при обучении в Ордене Серых Магов «Глаз».

«Введение в теорию миров».

Нам известны следующие виды миров: Физический Мир, Астрал, Ментал, время-варианты, Пространства Безвременья, Эфир и Хаос. О каждом из них стоит рассказать в отдельности.

Глава 1. Физический мир.

В нём «обитают» физические тела, тоесть некоторые физические ёмкости, в которых «живут» тела энергетические. Например, для человека это Душа, Дух и т.д.

Глава 2. Астрал.

Что такое Астрал?

Астрал это мир мыслеформ и «грубых» эмоций в котором обитают астральные тела, т.е. определённые оболочки, в которые человек может переместить своё сознание и прожить благодаря этому в Астрале некоторое время

Астральное тело человека — некая субстанция, между физическим телом и которой существует неразрывная причинно-следственная связь. Т.е, если астральное тело человека будет каким либо образом повреждено, то это повреждение отразится и на физическом теле. Отразится не в том смысле, что «порез» на астральном теле повлечёт за собой появление пореза на теле физическом, но в том смысле, что область «пореза» астрального будет долгое время ещё болеть безо всяких внешних повреждений. Таким образом, каждый человек является общей точкой Астрала и физического мира. Но практика показывает, что человек — не единственный «вид» общих точек Астрала и физического мира. Такими же способностями (имеется в виду выход в Астрал) обладают некоторые животные, например лемуры и кошки.

В Астрале можно воздействовать на другие существа посредством воздействия на их астральные тела.

Грубые желания, порождённые животными инстинктами, а также страх, ненависть и т.п. формируют в Астральном плане временных демонов, способных проявляться в ужасных формах и причинять вред.

Искусственно созданные демоны такого типа называются Лярвы.

Где находится Астрал?

Астрал Земли (Параллель) находится там же, где и Земля Физическая, в точности совпадая с ней формой и расположением предметов, с тем лишь отличием, что (к примеру) на том месте, где на Земле Физической растёт больное дерево, в астральном плане будет находиться боль дерева в той форме, которая наиболее применима для сознания наблюдателя.

Что видит человек при выходе в Астрал?

Каждому человеку выход в Астрал видится по-своему (см. «Визуализация Астрала»). Но общей чертой является то, что в конце пути (туннеля, лабиринта, пустыни, дороги, на вершине горы и т.д.) человек теряет контроль над своим физическим телом и обретает контроль над телом астральным, внешний вид которого может изменяться по вашему желанию.

Сам выход может произойти либо непосредственно на один из уровней (через канал), либо к Вратам, которых семь и каждые из которых имеют свой цвет — один из цветов радуги. Цвет указывает на то, к какого типа мирам ведут эти Врата. Например, Астрал Земли (Параллель) находится за Вратами Зелёного цвета. Также от цвета зависят и сложность входа, и опасность пребывания в этих мирах. Обычно, чем врата темнее, тем сложнее их открыть и тем опаснее уровни, которые за ними находятся.

Здесь пока стоит остановиться и разобраться со всем вышесказанным поподробнее.

Процесс выхода.

Лягте на кровать или на любую другую горизонтальную поверхность, изъяны которой не будут вас отвлекать. Расслабьтесь. Хорошо, если будет звучать спокойная тихая музыка без слов.

1. 1.Представьте, что вы оказались в коридоре, который напоминает либо створчатый коридор, либо «нутро червя» — извилистый коридор, состоящий из сегментов. Теперь, когда вы в полной мере ощутили себя там, летите вперёд с максимально возможной скоростью. По пути вам могут встречаться ярко светящиеся существа с хвостиками, напоминающие головастиков. Я называю их «искорками». Они очень красивы и довольно опасны. Прикосновение к искорке вышвырнет вас из коридора как пробку из бутылки. Пролетев некоторое расстояние, вы увидите впереди раздвоение коридора. С одной стороны будет идти свет, в другой же — темно. Летите на свет и увидите светящийся круг или овал, в который вы и должны влететь. Пройдя сквозь него, вы окажетесь на одном из уровней Астрала.
2. 2.Этот способ для мастеров, т.к. он намного сложнее. Первая визуализация: вы находитесь на узком промежутке земли между высокой каменной стеной и пропастью, заполненной таким густым туманом что сквозь него не видно даже границы земли и бездны. Идите вдоль стены, пока не увидите в ней Врата. Это одни из семи врат Астрала. Выберите те, что вам по силам и входите в них.

Для того, чтобы выйти из Астрала, не нужно вовсе никаких усилий. Нужно просто «проснуться» в своём теле. Конечно, вы можете в любой момент просто «вывалиться» обратно в наш мир, но это будет сопряжено с неприятным ощущением, как будто вы что-то не сделали, что-то очень важное. Это ощущение может сохраняться до трёх суток, в зависимости от индивидуальных особенностей организма. Гораздо хуже, если в Астрале вас убьют. Это может сделать как человек или Лярв, так и существо, для которого Астрал является родным миром. В этом случае вы, оказавшись в нашем мире, можете даже заболеть, причём иногда довольно сильно. Конечно, через некоторое время астральное тело восстановится, но помучиться придётся изрядно.

Расскажем поподробнее о коренных обитателях Астрала.

Коренные обитатели Астрала.

Здесь и далее будут приведены те названия существ, которые используются в терминологии Ордена.

Кнокс — Хищное существо, обитающее в верхних слоях почвы. Своё название получило за характерное постукивание, по которому можно определить его приближение. Сам кнокс никогда не показывается на поверхности, используя для охоты длинные щупальца с шипастым утолщением на конце. По природе кноксы, по-видимому, относятся к разряду существ, питающихся за счёт энергетических оболочек других, получая сразу чистую энергию и не тратя сил на её получение из материи.

Ракот — Пожалуй, самый опасный из жителей Астрала. Ракоты обитают на нижних уровнях и являются своего рода пограничниками, охраняющими черту, за которую простому смертному нельзя. Приближение Рпкота (или «Демона») вызывает панический страх, который настолько силён, что человек, не способный просто «вываливаться» из Астрала, весьма рискует своим психическим здоровьем. Стоит заметить, что волна страха вокруг Ракота нередко достигает нескольких километров в радиусе.

Смерч (или Колотушка) — Едва ли его можно назвать живым существом в привычном для нас смысле. Скорее это «разумное маленькое стихийное бедствие», способное так «накрыть», что человек мучается неделями, прежде чем встанет на ноги. Самое опасное, что Колотушка может доставить вам неприятности даже в том случае, если вы в данный момент «дома», а не в Астрале. Происходит это когда она «накрывает» вашего астрального двойника. Тогда человек начинает чувствовать беспричинные приступы тошноты, головную боль, слабость, ломоту во всём теле и т.п.

Паук — Существо весьма неприятное. Выглядит как самый обычный паук, но размером с ротвейлера. Попавший в его сети будет «выброшен» из Астрала, а его Астральное тело останется в паутине. Через него Паук будет качать из вас жизненную силу.

Визуализация Астрала.

Есть четыре степени визуализации Астрала, отличающиеся восприятием форм и цветов и зависящие от возможностей и подготовки мага. Рассмотрим их:

Степень 1. Простейшая. Человек не видит цветов и форм, ощущая лишь пространство, а в нём — смутные чёрно-бело-серые контуры, меняющие форму и явность. Звуков нет.

Степень 2. Чёрно-белое кино. Видны контуры, но нет цветов. Звуки непонятны и похожи на обрывки криков.

Степень 3. Немое кино. Можно наблюдать и контуры и цвета, звуки слышны, но непонятна речь.

Степень 4. Воплощение. Видны контуры и цвета, слышны звуки, речь доступна и разборчива.

Маячки.

Маячком называют некий предмет, оставленный магом на сильном источнике энергии, например — в густой роще (Физический мир) или в Астрале. При помощи него маг может производить подзарядку, для чего достаточно вызвать предмет в воображении. Лучше, если маячок представляет собой приятный для созерцания предмет — затейливо украшенный нож с каменной ручкой или красивый камень. Маячок обязательно должен содержать каменный фрагмент, который будет являться аккумулятором энергии, и железный, который будет выполнять функцию «антенны».

Глава 3. Ментал.

Что такое Ментал?

Ментал — сверхтонкий мир, мир информации. В общем случае тема Ментала довольно сложна для восприятия. Из этого мира нельзя почерпнуть энергии, но можно получить любую информацию, ибо Ментал, по-видимому, находится в прямом контакте с так называемым «вселенским банком информации».

Где находится Ментал?

Вопрос, на который нет ответа. Ментал находится везде. Повсюду, где не господствует Хаос есть информация. Даже абсолютный вакуум, не содержащий никаких частиц является её носителем. А где информация — там и Ментал…

Выход в Ментал.

Выход в Ментал осуществляется разными способами. Но, в отличие от Астрала Ментал является миром более тонких энергий и поэтому доступен не всем, а лишь тем, кто развил в себе способность чувствовать эти энергии.

Считаю необходимым сразу же предупредить — время в Ментале идёт совсем не так, как в Астрале и тем более — не так, как в Физическом мире. Здесь всё зависит от того, в какой поток попасть. Можно уйти на полминуты, а вернувшись обнаружить, что ваше тело уже полгода валяется в коме в больнице, а можно и наоборот — уйти на час, а отсутствовать секунды. Кстати — если положение тела человека, «Я» которого находится в Ментале, изменить, то он уже едва ли вернётся обратно.

Поворот. Для тех, кто выходит в Астрал через «коридор» проще будет воспользоваться именно этим способом. Напомним, что при полёте через коридор вам встречается развилка. Одна из дорог ведёт к свету, а другая — темна. Для выхода в Астрал вы пролетали на свет, теперь же — летите туда, где темно. Тьма засосёт вас и вы окажетесь в иной реальности.

Визуализация Ментала.

Вообще, визуализация Ментала — явление очень редкое. Обычно человек просто начинает получать информацию. Визуализация же бывает различной, но есть два основных типа, которые встречаются наиболее часто:

1. 1.Туманы. При этой визуализации человек «видит» пространство, которое может быть или тёмным, но темнота не мешает видеть, или светлым. Пространство бесконечно и заполнено небольшими облачками разных цветов, некоторые из которых светятся.
2. 2.Космос. Пространство тёмное и бесконечное. Всё оно заполнено блестящими точками, так называемыми «звёздами». Они могут стоять неподвижно, могут перемещаться, менять цвет и т.д.

Совет автора.

В качестве заключения к этой главе хотелось бы дать совет — не стоит ходить в Ментал без опытного провожатого. Конечно, скорее всего вы никогда туда не выйдете без посторонней помощи или значительного опыта, но сама попытка может привести к негативным последствиям.

Глава 4. Время-варианты.

Теория Сталкера Ари Гелфена и Шам Эя Цикона.

Дерево время-вариантов.

Для начала введём понятие «время-варианта»:

Время-вариантом некоторого момента времени называется та реальность, в которой события связанные с этим моментом получили иное развитие.

Как известно, в каждый момент времени наш мир творит бесконечное число своих время-вариантов, каждый из которых способен порождать вторичные в.в. Настоящее утверждение ни в коем случае не означает, что наш мир — есть первичный мир, праотец всех прочих.

Множество всех время-вариантов данного мира называется Деревом Время-вариантов или Деревом Вероятностей Развития (ДВР). В реальности такое дерево представляет собой пространство вероятностей, размерность которого совпадает с размерностью того мира (мира — родителя), для которого составляется данное ДВР. Для удобства решения некоторых задач ДВР представляют в виде ветвистой структуры, сохраняющей изначальную размерность мира — родителя.

Для Дерева вводится понятие линии наибольшей вероятности.

Линией наибольшей вероятности (ЛНВ) называется такой путь, состоящий из ветвей ДВР, по которому развивается мир, реальный в данный момент.

ЛНВ предсказуема с некоторой точностью посредством Теории Вероятностей.

Астрал, Ментал, Реальный мир. Нахождение на ДВВ.

Применительно к данной теории общепринятые определения Астрала, Ментала и Физического мира не вполне приемлемы. Определим их несколько иначе.

Астрал — область вокруг данного время-варианта, охватывающая некоторое число «близлежащих» (в вероятностно-временных координатах) в.в. и образующая мир энергии (мир эмоций). Астрал имеет постоянную связь с Миром Реальным.

Реальный Мир — мир, развивающийся по ЛНВ.

Таким образом мы определили два мира, но ни один из них не является универсальным, проникающим во все прочие. Таким миром является Мир Информации, в котором и «растут» все ДВР. Назовём его Ментал-Юниверсум, т.к. он сродни Менталу, как тонкому миру. Ментал-Юниверсум имеет максимально возможную размерность пространства, чем даёт возможность существовать в нём мирам с базисом любой размерности.

Глава 5. Эфир.

Что такое Эфир?

Существует несколько понятий, обозначаемых словом «Эфир». Во-первых — это некая субстанция, пронизывающая всё в этом мире. Во-вторых — это реальность, в которую человек также может выйти при некоторых обстоятельствах. Мы рассматриваем именно эту реальность.

Где находится Эфир?

Эфир «находится» там же, гле и Физический Мир, в точности его повторяя. Но, в отличие от Астрала, не имеет нескольких общих точек с Физическим Миром, а полностью с ним совпадает. Иногда при выходе в Эфир происходит феномен «выделения фантома», тоесть вышедшего человека можно увидеть в виде классического призрака, а именно бледного облачка, повторяющего контуры тела. Реже наблюдается эффект влияния эфирного тела на физические объекты.

Визуализация Эфира.

Эфир является точной копией нашей реальности, тоесть Мира Физического. Отличие состоит только в том, что эфирное тело способно видеть другие эфирные тела, а реже — тех, кого в славянском язычестве называли Навями, или неприкаянными. Нави вынуждены вечно пребывать в нашей реальности, изредка проявляясь и становясь видимыми. Чаще всего именно Навей называют привидениями и призраками.

Выход в Эфир применяется довольно редко, в основном для того, чтобы подслушивать происходящее за стеной или для обмена информацией с другими эфирными телами. То, что Эфир используют редко объясняется довольно просто — эфирное тело не может далеко отходить от тела физического, т.к. связано с ним гораздо крепче чем тело астральное.

Самое важное — если в Эфире вы оказываетесь в помещении, в котором никогда не были, то оно теряет для вас цвет, становясь абсолютно чёрным. Некоторые предметы в нём становятся видимы через некоторое время, и то — лишь их контуры. При этом вы будете отлично видеть те помещения, где вы бывали раньше. Это явление называется «памятным зрением».

Отсутствие хорошей видимости не помешает вам «слышать», тоесть получать информацию в звуковом формате.

Выход в Эфир.

Дело это трудное и, прямо сказать, неблагодарное. Столько энергетических затрат ради того, чтобы пройти сквозь стену и посмотреть (т.е. послушать), что там!

Медленный выход. Достигнув состояния полной релаксации, представить, как вы поднимаете свою руку прямо из тела т.е. ваша физическая рука остаётся лежать, а другая, полупрозрачная, поднимается из её. Далее поступите точно также с другой рукой. Обычно, этого достаточно, чтобы встать из тела. Если вам этого не хватит — попробуйте также извлечь ноги, после чего «сесть» и «встать».

Будьте осторожны — не отходите от физического тела дальше, чем на 15-20 м. Это чревато тем, что вас «вдёрнет» обратно в тело и вы будете весь день мучиться головной болью.