Артефакторика для чайников. Классификация амулетов.

Посмотрел я, что пишут в сети про амулеты и решил, что эту тему надо немного раскрыть. Помочь читателям разобраться в том, что это такое, какие они бывают, а главное — чем они вообще друг от друга отличаются.

Read More

О гадательных костяных иглах и колдовских материалах в целом

Костяные иглы являются одним из самых древних методов гадания. История их применения уходит корнями во времена палеолита, когда люди еще не знали земледелия и когда возникали первые стоянки первобытного человека на территории современной европейской части России.

Read More

Выбираем ритуальный нож.

 

Возможно, статья будет изменяться и дополняться.

1. Статью пишу, основываясь исключительно на собственном опыте. Посему буду рад любым комментариям, дополнениям и советам.
2. Здесь рассматривается вариант покупки готового ножа, а не изготовление на заказ.
3. Никаких «раскладушек».


ЦЕНА ВОПРОСА

Исходя из существующих «уровней обеспеченности» населения, есть три условных ценовых категории ножей.

Ширпотреб – примерно от 0 до 3000 рублей.
В этой категории продаются самые ненадежные ножи из неблагородной стали. Они будут быстро тупиться, легко ломаться, давать сколы по лезвию или просто вминать режущую кромку при встрече с твердым препятствием. Наточить такой нож трудно, потому что точило с него просто снимает стружку, а лезвие при заточке зубрится.
Этого барахла полно на прилавках «туристических» и «военных» магазинов, в ларьках, на вокзалах, в переходах.
Использование такого ножа в качестве ритуального нежелательно, хотя на безрыбье, как говорится… Правил, запрещающих его использование на ритуале – нет, лишь бы соблюдалось требование «одной прямой» (см. ниже).

Неплохой нож можно приобрести в ценовом диапазоне от 3000 до 15000 рублей.
Особое внимание советую обращать на «мозаичную» многослойную ковку («дамаск мозаика») – я видел такой только один раз в одном экземпляре на ВДНХ. Стоил он около 9 тысяч. Такие ножи редко удается найти, но они пластичны и великолепно сохраняют заточку. При этом точатся до бритвенной остроты.
Вторая вещь, достойная внимания – «японцы» (особенно – форма «танто», но это мое личное предпочтение). В этом ценовом диапазоне из японцев можно найти в основном трехслойную ковку, вряд ли что-то большее – настоящие «японцы» очень недешевые.

Ну и всякие произведения искусства – от 15000 рублей и выше.
Такие ножи крайне редко выглядят вычурно. Чаще всего – это классические формы клинков пакетной ковки, с рукоятями из дорогих пород дерева. Максимум — может быть, в противовесе окажется ненавязчивый такой, не бросающийся в глаза изумрудик тысячи на две долларов…

НЕСКОЛЬКО ПРАВИЛ ПОКУПКИ РИТУАЛЬНОГО НОЖА

Правила ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ:
— У ножа должна быть хотя бы одна прямая линия от кончика до средней части гарды, не выходящая за пределы клинка. Это условие правильного тока силы.
— На клинке не должно быть клейм и рисунков, которые вы при желании не сможете снять.
— Клинок должен уходить в ручку не менее, чем на 1/3. Иначе вы не сможете сменить ручку самостоятельно, а освящение ножа этого требует.

Правила УДОБСТВА:
— Никогда не берите ножи хитрожопых форм. Чем проще форма, тем эффективнее нож. Знаете, какой нож оказывает самое шоковое воздействие одним своим видом? Простой скальпель. Серьезно.
— Нож не должен быть слишком длинным. Свинопоры – это неудобно.
— Лезвие ножа не должно быть слишком узким. Это ненадежно и, опять же, неудобно.
— Угол заточки не должен приближаться к 40 градусам от плоскости симметрии. Такой нож вы сами не заточите, если не имеете профессиональных навыков.
— Не берите ножи с наборными рукоятями из пробкового дерева. Заколебетесь рукоять снимать. Клепки сбить намного проще.
— У ножа не должно быть явного упора для пальцев – это одно из требований к «не оружию», но форма рукоять должна быть такой, чтобы при тычковом использовании ножа, вы не оставили свои пальцы на земле. Это можно понять только подержав нож в руках.

Правила БЕЗОПАСНОГО хранения и ношения:
— Нож не должен являться холодным оружием или стоящим на учете (имеющим паспорт и номер, купленным по билету) охотничьим ножом.
— На нож в магазине должны дать сертификат, который подтверждает, что нож не является оружием. Обычно в таком сертификате пишут, что нож – разделочный. Не выходите на улицу с ножом при отсутствии сертификата.
— Внимательно смотрите на сертификат в момент покупки.
— В нем ОБЯЗАТЕЛЬНО должно быть изображение ножа.
— Вам могут дать ксерокопию сертификата. В этом случае требуйте печать магазина и подколите к нему чек. Сертификат без синих печатей НЕДЕЙСТВИТЕЛЕН!
— Не носите нож в сумке без ножен. Даже если он разделочный или вообще столовый, которому ножны не положены конструктивно, вы не можете носить в городе открытый клинок. Докопаются стопроцентно. Заворачивайте в тряпку или в газету, если нет ножен.

Ну и последнее, оно же – самое главное.
Выбирая нож, ОБЯЗАТЕЛЬНО держите его в руках, пробуйте разные хваты, репетируйте движения, сотрите кривизну лезвия, рисунок стали… И только потом спрашивайте цену.

 

Выбор и подготовка рабочего места

Недавно на одном форуме наткнулся на предложение обсудить методы создания переносных алтарей. Типа пришел в удобное тебе место, разложил алтарчик и работай сколько влезет. Не, я не спорю. Наверное, у кого-то это работает. Некоторым вообще никакого алтаря не надо — ни переносного, ни складного карманного. Пожрал грибов или кактусов и Некрономикон нервно курит в сторонке… А есть такие, кому и грибов не надо. К них все необходимое, видимо, прямо в организме вырабатывается *это сарказм*.

Не буду никого критиковать просто расскажу как рабочее место готовится традиционно.

Думаю, что логично предположить – работа в квартире, на любимом дачном участке или на полянке в лесу ничем не будет отличаться от любой другой повседневной практики. Для серьезной работы (или для регулярных серьезных работ) требуется место силы – такое место, где присутствует особая атмосфера, где повышена концентрация «чего-то», что (не вдаваясь в теорию) увеличивает мощь любого действа. Это место должно отличаться от всех прочих, оно должно само по себе быть подспорьем практику.

Существует три типа мест для большой работы:
1. Естественное, то есть практик ничего не делал для того, чтобы оно появилось. Это перекрестки, погосты, горные вершины или самое дно ущелий, прочие естественные места силы.
2. Наработанное, то есть регулярно, год за годом, это место холилось и лелеялось. На нем работали, приносили дары, уничтожали растительность, ставили идолов и алтари и т.п.
3. Комбинированное. Когда все из п.2 делается на месте нахождения п.1.

Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что третий тип рабочих мест — самый сильный.

Теперь — порядок действий.

1. Поиск места силы.

Ищем естественное место силы.

Именно место, не погост и не перекресток — на них вам никто ставить алтарь и идолов не даст. По крайней мере, простоят они там недолго.
Ищите места вдали от поселений, в горах, лесах, на болотах — там, где вас не побеспокоят до того, как место станет наработанным. Наработанное место само не пустит посторонних.
Идеальными местами являются (помимо шаблонных уже мест боев, безымянных захоронений, заброшенных деревень и т.п.) острова на болотах, места где по лесу прошел пал (огонь) или ураган, искусственные поля, вырубки и поляны.

Проверяем место.

Если у вас достаточно большой опыт в работе с местами силы, то никакие приспособления для поиска вам не понадобятся. Если кто владеет рамкой или маятником — можно воспользоваться ими. Если нет, вам подойдет способ древний, как сельское хозяйство.
Возьмите две одинаковые металлические миски с водой и засыпьте в каждую по пригоршне пшеницы. Одну миску поставьте в центре предполагаемого места силы, вторую — в стороне от него, за границами места. Миски нужно накрыть.
Через трое суток вернетесь и посмотрите, что произойдет. Если место реально имеет какую-то силу, то состояние зерен в мисках будет различным.
Может получиться так, что в миске в центре места пшеница заплесневеет или начнет бродить. Это означает, что на предполагаемом месте силы имеется «источник», то есть поток энергии идет из земли.
Если наоборот, пшеница останется совершенно нетронутой и даже размокнет слабо — место поглощает энергию.
Но если в обеих мисках состояние зерен будет одинаковым, вы нашли что-то не то. Во всяком случае не то, что искали :)
Вместо мисок можно использовать свежее не мороженое мясо (купите обычной говядины). Но его нужно размещать так, чтобы никто их местных обитателей его не сожрал.
На местах, которые имеют подходящие для негативных практик свойства, свежее мясо за такой срок не портится, а приобретает химически-красный, почти марганцовый цвет. Проверено неоднократно, использовали говядину.

Метод этот не дает стопроцентно точного результата т.к. каждое место силы — индивидуально. Но в большинстве случаев результат довольно нагляден и показателен.

2. Очистка.

После выбора места, необходимо его «очистить». Тут опять же может быть масса методов, но усложнять — не в наших правилах.
Общеизвестно, что огонь — лучший инструмент очищения чего угодно. Инквизиторы, правда, расширили это «чего угодно» и на людские тела и души… Не знаю как там с душами, а с телами получилось не очень.
Вторым по качеству способом «очищения без выпендрежа» считается проточная вода, но просто взять и сполоснуть круг земли четырех с лишним метров в диаметре… Ну так себе развлечение

3. Наработка.

Наработка рабочего (каламбур) места — необходимый этап, который позволит обозначить основную тематику вашей ритуальной деятельности и обеспечит течение сил в нужном направлении, задаваемом практиком или самим ходом ритуала. Процесс наработки представляет собой отправление обычных ритуалов вашей традиции, произведение воззваний и обращений. Главное – проводить их на этом самом месте, как можно чаще и с максимальной интенсивностью.

4. Воздвижение идолов.

Начиная с этого этапа и далее, приводятся необязательные, но крайне желательные вещи.

Наработка готовит место к окончательному воздвижению силового центра — рабочего алтаря и основных направляющих силовых потоков — идолов богов или демонов той традиции, в которой работает практик.
Идол может быть один, может быть много… это не принципиально. Материал для идолов в идеале – камень. Но сгодится и дерево, только древесина должна быть особой. Подходящее дерево можно «прочуять», но для этого нужен определенный опыт. Если опыта нет, то выбирайте осину, которая уже умерла, но еще не сгнила изнутри. Низ дерева должен стать верхом идола.
Про идолов в сети сказано очень много, отмечу лишь, что они являются отражениями ликов божеств и в ходе всего течения ритуала они обеспечивают «присутствие» этих самых божеств лицом к лицу с практиком.

5. Алтарь.

Следует понимать, что алтарь – это не деревяшка, не пень и не столик. Это камень. При чем камень такой, что на нем спокойно можно разместить все необходимое (чаши, книги и тд). Исполняется он или в виде плиты или в том виде, в каком этот камень «природа родила». Лишь бы у него была одна примерно ровная поверхность. Ну и надо понимать, что весит он соответственно.
В центре круга находится кострище, алтарь ставится сразу за ним на юге так, чтобы стоящий за ним практик смотрел на север сквозь огонь.

Изготовление личной Книги

Я хочу рассказать о том, как в материальном плане делается личная Книга практика в чернокнижной традиции, потому что существует слишком много легенд о методах ее изготовления, которые не имеют ничего общего с действительностью.

Обложка

Обложка книги делается из натуральной кожи. Предпочтительно – некрашеной или черной.
Животное, чья это будет кожа, выбирается из личных предпочтений практика. Нет никаких законов, которые строго регламентируют тип кожи или предписывают делать обложку из какой-нибудь человечьей кожи, снятой с девственницы в новолуние, на вершине пирамиды Хеопса, лицом на Чукотку.
В действительности, материалом для обложки может быть кожа и козья, и свиная, и коровья.

Размер обложки выбирается из личных предпочтений.

Рисунки на обложке необязательны. Но многие делают в качестве рисунка слегка видоизмененный (мало ли – увидят непосвященные) свой личный знак или изображение своего тотема.

Конструкция обложки так же может быть разной. Это может быть просто кусок плотной кожи, в который вставлены листы, а может быть папка с металлическими кольцами, сделанная вручную, на заказ в единственном экземпляре. Единственный важный момент – обложка должна застегиваться или завязываться. Должен быть хоть какой-то замок, пряжка, ремешок, шнурок – что-то, что символизирует замОк.

Бумага

Конечно же, можно заказать hand-made бумагу. Можно самому, извозившись по уши, делать листы из бумажного теста. Можно писать на коже не рожденных ягнят или на коже совы. Но это все, извините, выебоны. Потому что надпись на коже совы и на обычной бумаге от принтера будет иметь одинаковую силу. Все зависит от того, КТО и КАК что-то там написал.
Скажем, напишите вы слово «жопа» на коже и на бумаге. Будет в них с точки зрения практического применения в ритуале разница? Да никакой. С какой стати тогда должна быть разница при написании заклинания?

Тем не менее, я рекомендую (это не обязательно) подвергать бумагу простой обработке: завариваете столовую ложку растения той планеты, под которой работаете, на кружку воды и пропитываете каждый лист по 2 раза с каждой стороны с помощью ватки. Только именно нежно пропитывайте, а не трите бумагу, иначе на ней потом чернила расплываться будут.

Еще один важный момент.
Книга практика должна быть УДОБНОЙ. Она должна ПОМОГАТЬ вам, а не мешать. Поэтому не надо подшивать листы так, что не вставишь птом ничего нового и не поменяешь местами. Не надо прокалывать в них дыры и связывать веревочкой. Не надо просто вкладывать их в обложку, чтобы они рассыпались посреди ритуала.
Если у вас нормальная обложка с кольцами, то вложите листы в файлы и вставьте файлы в обложку.
Файл – это кусок пластика, к изготовлению которого никто непосредственно руку не прикладывал – все делает автомат. Поэтому спокойно можете ими пользоваться для Книги.

Перо

Тут все просто. Купите хорошую перьевую ручку с металлическим или костяным корпусом, без рисунков, со стальным или платиновым (смотря по кошельку) пером. Главное, чтобы она была заправляемая, то есть с резервуаром, а не на картриджах. Храните ее вместе с книгой или в отдельном пенале. Не храните ее подолгу в заправленном состоянии, потом хрен ее промоете.

Чернила

Некоторые готовят чернила по таким рецептам, что только за половину ингредиентов можно провести лучшие годы на лесоповале. Не надо.
Просто купите хорошие черные чернила и на полнолуние добавьте в них три капли своей крови. Почему на полнолуние? Потому что на полнолуние кровь наиболее насыщенна животной силой. Почему кровь? Ну, в принципе, можете туда плюнуть… Лишь бы в этих чернилах был растворен кусочек вас )

Порядок заполнения Книги
(может отличаться в разных системах и традициях)

Обычно, начинается Книга с личного знака практика (у кого что).
Далее идет Закон Книги. Это свод правил по пользованию, передаче книги по наследству, описание особенностей Духа и Проклятия Книги.
Далее – Подписной Лист. Лист с подписями крови всех хозяев Книги, начиная от создателя.
Далее обычно идет несколько листов, посвященных космогонии и описанию основных канонов традиции Практика.
А потом уже начинается заполнение рабочими практиками, ритуалами, таблицами – кому что нужно, кто что считает особо ценным.

Заблуждения, связанные с книгами:

1. У практика может быть только одна Книга в жизни.
Ни хрена подобного. Книг может быть много. Просто каждая последующая должна быть сильнее предыдущей. Как это объяснить – я не знаю. Просто в какой-то момент понимаешь, что книга стала тебе маловата… как бывает мала одежда, например.
Нет так же никаких правил шаманского типа, что «у шамана может быть только 9 бубнов в жизни».

2. У практика должна быть единственная книга в каждый период времени.
С этим поспорить сложнее, смотря что считать Книгой. Да, рабочая Книга – одна. Та, из которой ты читаешь на ритуале. Но это не значит, что записи практик делает только в нее. Обычно есть еще «младшая книга» или просто тетрадка, если на ней нет никаких защит, в которую все записывается в первую очередь, а оттуда уже готовые рабочие практики переносятся в рабочую книгу.

3. Книга Практика – живое существо.
Книга – это книга. Куча бумаги с надписями и в обложке. Живое существо – это Дух Книги, который может родиться в первой Книге практика и «переезжать» в последующие. Именно поэтому старые Книги уничтожаются, кстати. Дух переехал, книгу сожгли. Но это уже отдает мистикой и данью традициям )

4. Книга проклянет того, кто ее открыл, если это не хозяин.
Книга, как уже говорилось, это бумага в обложке. Она говорить не умеет. Проклятие Книги – это ритуал, который проводится над Книгой при ее освящении.

5. Книгой может пользоваться только ее Создатель.
Не всегда. Все зависит от того, как прописан Закон Книги. Например, можно указать признак наследования Книги (только линия крови, только ученики создателя т.п.). Но надо понимать, что с момента освящения Книги до момента передачи, ею может пользоваться ТОЛЬКО ОДИН практик – ее текущий Хозяин.
В чернокнижии Книги часто переходят по наследству – в этом заложена сама суть традиции.

6. Все части Книги должны быть сделаны самим практиком.
Тоже чушь. Вы поедете сами резать хрюшку и выделывать кожу? Будете сами пилить дерево, перерабатывать в целлюлозу и варить бумажное тесто, совать его под пресс и делать обрезку? Вы сами будете добывать уголь и кремний для чернил?
«Свежо питание, да серится с трудом».
Вы должны или ЗАПЛАТИТЬ за все части книги. То есть во всех них должна быть проявлена ваша воля. Да, если покупаете что-то для Книги, то лучше отдавать за покупку деньгами, а не товаром.
Остальное – неважно.

Как изготовить благовония (по С.Каннингему)

 

Все благовония делятся на горючие и негорючие. В Ритуальной магии, в основном, используют горючие благовония, но в целом в магии чаще всего используются негорючие.

Негорючие благовония:

Прежде чем начинать работу по созданию благовония, следует удостовериться, что все не-обходимые ингредиенты есть в наличии. Я не рекомендую отвлекаться от процесса создания бла-говония, чтобы за чем-то сбегать, т.к. сам по себе этот процесс – тоже ритуал.

Каждый ингредиент необходимо тонко измельчить с использованием ступки и пестика и разложить в отдельные сухие емкости. После чего нужно сосредоточиться на цели создания бла-говония: защита, открытие портала, здоровье, удача и т.д. и начните перемешивать вещества. В процессе перемешивания визуализируйте, что по мере смешивания веществ, смешиваются и их энергетические составляющие. Ко всему этому добавляется ещё и ваша личная сила, выражающая вашу цель.

Если в состав благовония входят не только минеральные, но и растительные вещества, то растёртые в порошок растения добавляют во вторую очередь, продолжая визуализировать зарядку благовония.

Далее добавляется любое масло или жидкость (растительное масло, вино мед и т.д.). До-бавляемые масла следует проверить на натуральность, подержав палочку, смоченную в масле над огнем. Синтетические масла начинают выделять едкий дым с запахом горелой пластмассы. Когда смесь готова, рекомендуется добавить пудру какого-нибудь полудрагоценного камня, лучше. Эта пудра используется в качестве энергетической добавки. Чаще всего в этом качестве используется янтарь.

После окончания работы по созданию благовония его рекомендуется зарядить (освятить). Зарядка состоит из четырех основных пунктов:
§ Сосредоточение на действе.
§ Накопление энергии в своем теле.
§ Передача энергии смеси.
§ Фиксация в сознании состояния завершенности действа (это позволяет погасить со-мнения).

Горючие благовония:

Первое, что необходимо для создания горючего благовония – астрагаловый клей. Он гото-вится самостоятельно по следующему рецепту:

Поместить чайную ложку астрагала каучуконосного в стакан тёплой воды. Тщательно пе-ремешивать, пока все частицы не отделятся друг от друга. Можно перелить раствор в широкую миску и взбить его венчиком. Взбивание вызовет образование пены, которую можно снять или подождать, пока она осядет сама. Астрагал обладает высокими абсорбирующими свойствами, по-этому нужно подождать, дав ему абсорбировать воду. Смесь превратится в пасту с горьким запа-хом.

Густота смеси зависит от того, что вы собираетесь делать. Если палочки – клей нужен по-жиже, если конусы – погуще.
Сделав клей, накрыть его мокрой тряпкой и оставить. Он будет продолжать набухать и, ес-ли он станет слишком густым – нужно просто добавить воды и размешать.

Приготовление основы благовония:
6 частей древесного угля (несамовоспламеняющегося).
1 часть толченого росного ладана.
2 части толченого сандала.
1 часть толченого фиалкового корня (для закрепления запаха).
6 капель ароматического масла (любого из растений, входящих в смесь) от 2 до 4 частей смешанного, заряженного благовония.

Смешивать четыре первых ингредиента, пока они не превратятся в однородную массу. До-бавить масло и перемешать вручную. Добавить смесь, приготовленную в соответствии с рецептом для негорючих благовоний.

Затем, с помощью весов определить массу смеси и добавить ровно 10% по массе нитрата калия. Перемешивать, пока не исчезнет белая пудра.

Затем добавлять по чайной ложке астрагаловый клей. После каждого добавления клея, пе-ремешивать смесь руками, пока все ингридиенты не станут влажными. Для конусов нужна тесто-образная, густая структура.

На куске покрытой воском бумаги или кальки сформировать конусы. Если нарушить клас-сическую форму, естьвероятность, что смесь не будет гореть. Сушатся конусы 2-7 дней в теплом месте.

При создании палочки, стоит помнить, что толщина благовония не должна превышать двойного диаметра палочки.

 

Кровь земли

 

Есть такое вещество, его именуют «Кровь Земли». Рассказала мне о ней одна старая ведьма с адлерского рынка — я несколько раз специально к ней ездил за травами.

Используют его по-разному: дать «магические силы» новому шаману — у тюркских племен, излечить болезни добавлением в отвары — у крымских татар, мазать больные места — у грузинов, получить дар видеть сокрытое — у грузинов и армян и т.п.

Добыть ее можно только в горах. Два раза сам видел подходящее место в Крыму, один — на Кавказе. Вещество трогал, нюхал, даже на вкус пробовал. Оно точно не ядовито, привкус имеет маслянисто-горький, но совсем слабый.

Теперь, как мне описала это вещество ведьма:
Иногда на горных обрывах и огромных камнях проступает черная жидкость со слабым, но резким запахом. Ее можно собрать буквально по капле, но силу она имеет большую. Правда, силу она имеет только в момент вытекания из камня и при условии соблюдения определенных ритуалов. Тридцать секунд — и это просто грязь. Особая примета места, где ее можно добыть — камни, даже в жару и под прямым солнцем покрытые черными маслянистыми пятнами.

Один ритуал ведьма привела — он очень простой и мне кажется, что особой роли не играет, будучи просто обрядовой практикой уважения к горе и отпугивания нечисти.

 

 

О зеркалах

Статью буду строить в виде ответов на вопросы, но, прежде чем начать, давайте договоримся о следующем:
Зеркало — это стекляшка с амальгамой (или иным другим отражающим веществом) с одной стороны и наблюдателем с другой. 
Рабочее зеркало — это стекло, амальгама, замкнутое серебро в оправе и большой срок работы над всем этим.

Мы будем говорить в первую очередь о РАБОЧИХ зеркалах.

Основной вопрос, который задают по зеркалам — это КАК сделать из обычного зеркала рабочее?

Сначала выбрать правильное зеркало. 
1. Оно должно быть на серебряной амальгаме.
2. Чем оно больше, тем лучше.
3. Не столь важно, какой формы само стекло. Но предпочтительно, чтобы внутренняя линия оправы была гладкой. То есть не было острых углов. Это может быть круглая оправа, прямоугольная с плавной резьбой изнутри и т.п.
4. Если вы будете использовать зеркало не только для вызовов, а именно как «портал», то нужно серебро. Купить зеркало в серебряной оправе — накладно, а вот купить серебряную проволоку и заключить в кольцо из нее все зеркало с оправой (кольцо пройдет снаружи по оправе) — не так уж нереально.

А дальше — вариантов масса.

Первый и простейший — вызывайте в зеркале. Кого угодно — от суженых с зубными феями и до демонов гоэтии. Вызовете раз — зеркало станет рабочим. Только предсказать дальнейшее поведение такого горе-артефакта вы не сможете, а потому хранить его дома лучше в завешенном состоянии или отражающей поверхностью к стене.

Второй способ подольше и посложнее. Сначала нужно «принять» зеркало и чтобы оно приняло тебя. Для этих целей хорошо использовать большое, ростовое зеркало. Остаетесь с зеркалом наедине. Приглушаете свет. Можно просто обеспечить полную темноту и зажечь свечу, только чтобы огонь свечи в зеркале не отражался (поставьте свечу в стороне). Встаете перед зеркалом «в чем мать ридила», с распущенными волосами и без всяких серег-цепочек. Смотрите отражению строго в глаза, не смещая взгляда. Спустя пару минут (у кого — сразу, у кого — через полчаса, это индивидуально), изображение в зеркале начнет туманиться. Появится ощущение, что зрение вам отказывает. А потом изображение восстановится и вы увидите, что на месте ортажения находится, мягко говоря, не ваше лицо/тело. Все это будет видно боковым зрением — взгляд от глаз отражения отрывать нельзя. На первое время следует ограничится этим эффектом. Плавно закрываете глаза, стоите зажмурившись минуту-две, открываете и снова видите в зеркале себя. 

Что делать дальше — соображайте сами, ничего нереально сложного тут нет. Свои методы раскрывать я не буду, а идею — дал.

Теперь переходим к остальным, более простым вопросам:

В: Говорят, что зеркала обладают мощной энергией. Так ли это?
Нет, не так.
Зеркало — артефакт портального типа. Собственной энергией оно не обладает хотя бы в силу очень хороших отражающих способностей. Что в него ни вкладывай, какие потоки в него не запускай — все вернется обратно.

В: Некоторые говорят о других мирах на «обратной» стороне зеркал…
Ну собственно для того портал и делается. Мне неизвестно о случаях материального переноса сквозь зеркало-портал. Но я знаю, что некоторые практики «ходят за грань», уводя сознание/душу/»Я» — как ни назови — вглубь зеркала. Точно так же с помощью зеркала можно произвести вызывание кого-либо.

В: Можно ли вызвать мертвого в зеркале?
В обычном рабочем зеркале — нет. Откуда ему там взяться? Если хочется использовать зеркало для некрушных вызывов, то нужно не амальгамно-стеклянное зеркало, а обсидиановое, отшлифованное под «глаз трупа» или зеркало из полированного черного агата.

В: Считается, что, если в доме много зеркал, это приносит удачу.
Эта примета возникла в 50е годы 20 века, когда количеством зеркал в квартире определялось богатство хозяина.

В: Говорят, что надо завешивать все зеркала в доме, если умирает кто-то из семьи. Почему?
Когда в доме умирает человек, традиционно считалось, что его душа «улетает в окно». Или, в случае ведьмы, «в трубу». 
Зеркало — может оказаться таким же окном, и душа может улететь «не туда». Ну, а «не туда» может оказаться очень неприятным местом, например потому что церковь изначально объявила зеркало изделием сатаны.
А завешивать надо потому что на нем не написано, что оно рабочее или потому что перед ним много страдали или радовались, «инициировав» его. 
Вряд ли незакрытое зеркало принесет такое уж горе домочадцам, но да… неприятно наверное, когда ты смотришь в зеркало, а оттуда на тебя смотрит труп. Только увидеть ты его сможешь если у тебя есть хоть какие-то данные к видению.

В: Говорят, что зеркало запоминает всё, что происходило перед ним когда-то.
Это свойство серебра в амальгаме, а не зеркала как конструкци. Поэтому памятью обладают только амальгамные и чисто серебряные зеркала.

В: По какой причине опасно иметь в доме старинные зеркала, таящие в себе большую память?
Опасно иметь дома не старые зеркала, а те зеркала, с которыми что-то делали в практических целях. Например, делали из обычного зеркала — рабочее. Или использовали зеркало для призыва (от безобидного призыва суженого до призыва на крови, когда поверхность зеркала плностью покрывается жертвенной кровью).

В: Правда ли, что в доме, где постоянно мощный эмоциональный фон, зеркало само может «инициироваться»?
Правда. Может. Лет за 10… Но только пользы от него не будет — один вред.

В: Почему зеркала со временем «текут»?
Основная часть зеркала (по массе) — это стекло. А стекло — аморфное тело, то есть по сути — жидкость, «живущая» в другом потоке времени (см физику не помню за какой класс — про агрегатные состояния вещества).

Ритуальная одежда

 
Хочу в паре слов рассказать о ритуальной одежде, которая используется нами.

Во-первых, что такое ритуальная одежда?
Это облачение, которое
а) что-то символизирует,
б) имеет определенную функциональную нагрузку.
Кстати, пунктом Б ритуальное облачение практика темного пути отличается от подавляющего большинства прочих.

У нас есть два типа ритуальных одежд, ниже я рассмотрю каждый из них в отдельности.

1. Тау-балахон или «мальтийский балахон».

Длинный черный балахон, облегающий торс, с глубоким капюшоном и двумя боковыми разрезами до верха бедра – по одному с каждого бока. Никаких рисунков, никаких знаков – чисто черный цвет.
Название свое он получил за форму, которая получается, если практик в балахоне встанет прямо и разведет руки широко в стороны («встать в Тау»). Фигура будет напоминать крест с расширениями на концах лучей.

Функциональная нагрузка:
— Предохранение от потери СВОЕГО биоматериала на ритуале.
— Защита от брызг пачкающих жидкостей, предназначенных на ритуале НЕ ВАМ.
— Ограничение поля зрения в процессе ритуала (чтобы ничто не отвлекало от сосредоточения).

Смысловая нагрузка:
— Символ скорби.
— Символ Изначальной Тьмы.
— Символ Силы.
— Еще много разных.

<рисунок (c) Kaori>
2. Балахон охотника.

Короткий, свободный черный балахон, не стесняющий движений. Подпоясывается веревкой или ремнем без пряжки. Никаких рисунков. Ткань – не шуршащая (шерсть чаще всего).
Не рекомендуется делать его непромокаемым, т.к. действительно непромокаемые ткани есть, а действительно непромокаемой одежды – НЕТ. Поэтому пусть лучше одежда быстро сохнет, чем пытается не промокать, превращаясь в переносной парник.

Функциональная нагрузка:
— Это одежда воина. В ней должно быть удобно бежать, красться, долго лежать пластом, двигаться в рукопашном бою и т.п. Из этого расчета покрой делается свободным, не стесняющим движения.
— Маскировка.

Смысловая нагрузка:
— Та же, что у Тау-балахона.

< рисунок (c) Kaori >

 

Сбор папоротника

 

Есть много мнений, когда же отмечать праздник, именуемый в народе «ночь на Ивана Купалу». Одни говорят, что это ночь с 6 на 7 июля, другие — с 23 на 24 июня… есть еще несколько иных вариантов. В эту же ночь все празднующие пытаются найти цветок папоротника черного (кочедыжника мужского, кочедыги и т.п.).

Не знаю, как там по языческому канону, но нужно понимать, что травам в целом и папоротнику в частности глубоко пофигу, когда вы празднуете Купалу. У трав пик колдовской силы не на Купалу приходится, а на летнее солнцестояние, которое каждый год определяется по-новому, с точностью до минут и секунд. В годы високосные оно попадает обычно на 20 июня, а в годы обычные — на 21. Так что думайте, за чем в лес идете — за праздником или за травами.

Итак, сбор папоротника.
Материал кусками в сети валяется. Здесь — просто своего рода реферат с рекомендациями и исправлением наиболее распространенных ошибок.
Все тексты — так называемые «знахарские», но — настоящие; для целительного, защитного или порчельного сбора, а так же для поиска сокрытого (в том числе — кладов). НЕ БОЛЕЕ ТОГО.
Эти полумолитвенные тексты можно в наше время найти самостоятельно, а «колдовские» на публике никто из знающих не раскроет.

КРУГ

Если сбор будете проводить далеко в лесу, откуда проблематично вернуться домой, то я советую заранее подготовить Круг.
Круг выкладывается вокруг костра, радиус круга — два размаха рук. Периметр выкладывается крапивой, верхушками посолонь, а сверху слегка посыпается солью. Освящение круга — на свое усмотрение. Не забывайте, что вход и выход в кругу — всегда только С ОДНОЙ стороны, сообразно вашей традиции.

ПОИСК

Искать цвет надо в наиболее глухой части леса, где не слышен ни крик петуха из деревни, ни колокольный звон от ближайшей церкви.
Искать идут после заката, но так, чтобы ДО полуночи уже найти нужное растение и в полночь начать копать.

Папоротник, который нужен колдуну, находят по следующим признакам (и/или):
— Над ним будет свет или блеск. Обычно – синий или желтый. Не «астральный глюк», а именно мерцающие сполохи света.
— Папоротник будет «звенеть». То есть четко будет слышен тонкий звон похожий на «звон в ушах» с той стороны, в которой есть нужное растение.
— Папоротник обязательно имеет ПЯТЬ листов (вай).

ПОДГОТОВКА МЕСТА

Когда нашел куст, окружи его и себя ножом кругом. Если освященного ножа нет, то годится РЯБИНОВАЯ палка с обгоревшим концом из обрядового костра, через который прыгали накануне на празднике (костер должен быть разведен или трением, или от огнива, кстати).

Круг чертится со словами: «Таланъ божій, судъ твой; да воскреснетъ Богъ!»

Необходимо расположиться так, чтобы быть с северной стороны от растения и чтобы тень (если есть Луна или иной свет) не падала на него.

Сбор ЦВЕТКА

В кругу ждать появления «цветка», которое обычно происходит в районе полуночи.

Знахари описывают явление так:
«Сначала между листьями, похожими на крылья орла, подымается, как светящийся уголек, цветочная почка. Она движется, прыгает и к тому же щебечет.
В полночь почка с треском раскрывается, появляется огненный цветок, озаряющий все вокруг. Некоторые добавляют, что при этом раздается гром и сотрясается земля.»

Нечисть тут же попытается сорвать ее, но ее задержит круг. Надо успеть раньше.
Сорванный цветок советуют вложить в рану на ладони и, не оглядываясь, бежать домой. По дороге нечисть пуще прежнего будет соблазнять и одолевать страхом, но цветок отдавать нельзя.

Нужно понимать, что папоротник — растение не цветковое. И то, что над ним начинает светиться или блестеть, к самому папоротнику имеет такое же отношение, как обезьяна к пальме. Поэтому и нужна живая кровь, чтобы удержать ЭТО и не дать ему исчезнуть. Не нужно располосовывать руку по локоть — достаточно, чтобы просто кровь не засохла, пока вы выносите «цветок» из леса.

Сбор КОРНЯ

Копать растение надо ножом и с корнем, предельно аккуратно, чтобы не задеть его и не поломать.

Для выкапывания обычно рекомендуют ждать рассвета.

Знахари рекомендуют поступать так:
Лишь только забрезжит рассвет, смельчак должен положить с четырех сторон на землю серебро и начинать выкапывать растение, произнося в это время заговор:
«Господи, помилуй, Господи, благослови раба своего (имя), сию добрую траву. Еже не иметь в себе сердца сия трава, тако бы не имели на меня, раба Божия (имя), недруги мои вси, человеци, сердцем своим; как бывают люди радостны сребру и злату, тако бы радовались вси человеци мне, рабу Божию (имя). Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови утробе моей, не отверже меня.
Аминь».

Как выкопал – заворачивай в белую простыню и клади в мешок.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ

После чего беги домой или в освященный круг и закрывай его за собой.Из круга не выходить до рассвета.
Так же чтобы оторваться от преследующей нечисти, помогает пересечь бегущую воду.