Артефакторика для чайников. Классификация амулетов.

Посмотрел я, что пишут в сети про амулеты и решил, что эту тему надо немного раскрыть. Помочь читателям разобраться в том, что это такое, какие они бывают, а главное — чем они вообще друг от друга отличаются.

Read More

О гадательных костяных иглах и колдовских материалах в целом

Костяные иглы являются одним из самых древних методов гадания. История их применения уходит корнями во времена палеолита, когда люди еще не знали земледелия и когда возникали первые стоянки первобытного человека на территории современной европейской части России.

Read More

О бумаге для Книги (к спору на форуме)

Недавно я оказался случайно втянут в очередной форумный спор о том, как делать бумагу для Книги и надо ли ее вообще как-то обрабатывать для этого или можно взять просто бумагу, написать на ней то, что нужно и все.

Read More

Выбираем ритуальный нож.

 

Возможно, статья будет изменяться и дополняться.

1. Статью пишу, основываясь исключительно на собственном опыте. Посему буду рад любым комментариям, дополнениям и советам.
2. Здесь рассматривается вариант покупки готового ножа, а не изготовление на заказ.
3. Никаких «раскладушек».


ЦЕНА ВОПРОСА

Исходя из существующих «уровней обеспеченности» населения, есть три условных ценовых категории ножей.

Ширпотреб – примерно от 0 до 3000 рублей.
В этой категории продаются самые ненадежные ножи из неблагородной стали. Они будут быстро тупиться, легко ломаться, давать сколы по лезвию или просто вминать режущую кромку при встрече с твердым препятствием. Наточить такой нож трудно, потому что точило с него просто снимает стружку, а лезвие при заточке зубрится.
Этого барахла полно на прилавках «туристических» и «военных» магазинов, в ларьках, на вокзалах, в переходах.
Использование такого ножа в качестве ритуального нежелательно, хотя на безрыбье, как говорится… Правил, запрещающих его использование на ритуале – нет, лишь бы соблюдалось требование «одной прямой» (см. ниже).

Неплохой нож можно приобрести в ценовом диапазоне от 3000 до 15000 рублей.
Особое внимание советую обращать на «мозаичную» многослойную ковку («дамаск мозаика») – я видел такой только один раз в одном экземпляре на ВДНХ. Стоил он около 9 тысяч. Такие ножи редко удается найти, но они пластичны и великолепно сохраняют заточку. При этом точатся до бритвенной остроты.
Вторая вещь, достойная внимания – «японцы» (особенно – форма «танто», но это мое личное предпочтение). В этом ценовом диапазоне из японцев можно найти в основном трехслойную ковку, вряд ли что-то большее – настоящие «японцы» очень недешевые.

Ну и всякие произведения искусства – от 15000 рублей и выше.
Такие ножи крайне редко выглядят вычурно. Чаще всего – это классические формы клинков пакетной ковки, с рукоятями из дорогих пород дерева. Максимум — может быть, в противовесе окажется ненавязчивый такой, не бросающийся в глаза изумрудик тысячи на две долларов…

НЕСКОЛЬКО ПРАВИЛ ПОКУПКИ РИТУАЛЬНОГО НОЖА

Правила ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ:
— У ножа должна быть хотя бы одна прямая линия от кончика до средней части гарды, не выходящая за пределы клинка. Это условие правильного тока силы.
— На клинке не должно быть клейм и рисунков, которые вы при желании не сможете снять.
— Клинок должен уходить в ручку не менее, чем на 1/3. Иначе вы не сможете сменить ручку самостоятельно, а освящение ножа этого требует.

Правила УДОБСТВА:
— Никогда не берите ножи хитрожопых форм. Чем проще форма, тем эффективнее нож. Знаете, какой нож оказывает самое шоковое воздействие одним своим видом? Простой скальпель. Серьезно.
— Нож не должен быть слишком длинным. Свинопоры – это неудобно.
— Лезвие ножа не должно быть слишком узким. Это ненадежно и, опять же, неудобно.
— Угол заточки не должен приближаться к 40 градусам от плоскости симметрии. Такой нож вы сами не заточите, если не имеете профессиональных навыков.
— Не берите ножи с наборными рукоятями из пробкового дерева. Заколебетесь рукоять снимать. Клепки сбить намного проще.
— У ножа не должно быть явного упора для пальцев – это одно из требований к «не оружию», но форма рукоять должна быть такой, чтобы при тычковом использовании ножа, вы не оставили свои пальцы на земле. Это можно понять только подержав нож в руках.

Правила БЕЗОПАСНОГО хранения и ношения:
— Нож не должен являться холодным оружием или стоящим на учете (имеющим паспорт и номер, купленным по билету) охотничьим ножом.
— На нож в магазине должны дать сертификат, который подтверждает, что нож не является оружием. Обычно в таком сертификате пишут, что нож – разделочный. Не выходите на улицу с ножом при отсутствии сертификата.
— Внимательно смотрите на сертификат в момент покупки.
— В нем ОБЯЗАТЕЛЬНО должно быть изображение ножа.
— Вам могут дать ксерокопию сертификата. В этом случае требуйте печать магазина и подколите к нему чек. Сертификат без синих печатей НЕДЕЙСТВИТЕЛЕН!
— Не носите нож в сумке без ножен. Даже если он разделочный или вообще столовый, которому ножны не положены конструктивно, вы не можете носить в городе открытый клинок. Докопаются стопроцентно. Заворачивайте в тряпку или в газету, если нет ножен.

Ну и последнее, оно же – самое главное.
Выбирая нож, ОБЯЗАТЕЛЬНО держите его в руках, пробуйте разные хваты, репетируйте движения, сотрите кривизну лезвия, рисунок стали… И только потом спрашивайте цену.

 

Выбор и подготовка рабочего места

 

В этой статье под «МЫ» понимается Клан Паука и Клан Детей Ночи.

Недавно на одном форуме наткнулся на предложение обсудить методы создания переносных алтарей. Типа пришел в удобное тебе место, разложил алтарчик и работай сколько влезет. Не, я не спорю. Наверное, у кого-то это работает. Некоторым вообще никакого алтаря не надо — ни переносного, ни складного карманного. Пожрал грибов или кактусов и Некрономикон нервно курит в сторонке… А есть такие, кому и грибов не надо. К них все необходимое, видимо, прямо в организме вырабатывается.

Не буду никого критиковать просто расскажу как рабочее место готовится у нас.

Думаю, что логично предположить – работа в квартире, на любимом дачном участке или на полянке в лесу ничем не будет отличаться от любой другой повседневной практики. Для серьезной работы (или для регулярных серьезных работ) требуется место силы – такое место, где присутствует особая атмосфера, где повышена концентрация «чего-то», что (не вдаваясь в теорию) увеличивает мощь любого действа. Это место должно отличаться от всех прочих, оно должно само по себе быть подспорьем практику.

Существует три типа мест для большой работы:
1. Естественное, то есть практик ничего не делал для того, чтобы оно появилось. Это перекрестки, погосты, горные вершины или самое дно ущелий, прочие естественные места силы.
2. Наработанное, то есть регулярно, год за годом, это место холилось и лелеялось. На нем работали, приносили жертвы, уничтожали растительность, поливали землю кровью, ставили идолов и алтари и т.п.
3. Комбинированное. Когда все из п.2 делается на месте нахождения п.1.

Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что третий тип рабочих мест — самый сильный.

Теперь — порядок действий.

1. Поиск места силы.

Ищем естественное место силы.

Именно место, не погост и не перекресток — на них вам никто ставить алтарь и идолов не даст. По крайней мере, простоят они там недолго.
Ищите места вдали от поселений, в горах, лесах, на болотах — там, где вас не побеспокоят до того, как место станет наработанным. Наработанное место само не пустит посторонних.
Идеальными местами являются (помимо шаблонных уже мест боев, безымянных захоронений, заброшенных деревень и т.п.) острова на болотах, места где по лесу прошел пал (огонь) или ураган, искусственные поля, вырубки и поляны.

Проверяем место.

Если у вас достаточно большой опыт в работе с местами силы, то никакие приспособления для поиска вам не понадобятся. Если кто владеет рамкой или маятником — можно воспользоваться ими. Если нет, вам подойдет способ древний, как сельское хозяйство.
Возьмите две одинаковые металлические миски с водой и засыпьте в каждую по пригоршне пшеницы. Одну миску поставьте в центре предполагаемого места силы, вторую — в стороне от него, за границами места. Миски нужно накрыть.
Через трое суток вернетесь и посмотрите, что произойдет. Если место реально имеет какую-то силу, то состояние зерен в мисках будет различным.
Может получиться так, что в миске в центре места пшеница заплесневеет или начнет бродить. Это означает, что на предполагаемом месте силы имеется «источник», то есть поток энергии идет из земли.
Если наоборот, пшеница останется совершенно нетронутой и даже размокнет слабо — место поглощает энергию.
Но если в обеих мисках состояние зерен будет одинаковым, вы нашли что-то не то. Во всяком случае не то, что искали :)
Вместо мисок можно использовать свежее не мороженое мясо. Но его нужно размещать так, чтобы никто их местных обитателей его не сожрал.
На местах, которые имеют подходящие для некрушных практик свойства, свежее мясо за такой срок не портится, а приобретает химически-красный, почти марганцовый цвет. Проверено неоднократно, использовали говядину.

Метод этот не дает стопроцентно точного результата т.к. каждое место силы — индивидуально. Но в большинстве случаев результат довольно нагляден и показателен.

У нас проблема с поиском места проблемы не стояла — мы просто однажды «облагородили» то место, где до этого Клан Паука работал более пяти лет.

2. Очистка.

После выбора места, необходимо его «очистить». Тут опять же может быть масса методов, но усложнять — не в наших правилах.
Общеизвестно, что огонь — лучший инструмент очищения чего угодно. Инквизиторы, правда, расширили это «чего угодно» и на людские тела и души… Не знаю как там с душами, а с телами получилось не очень.
Вторым по качеству способом «очищения без выпендрежа» считается проточная вода, но просто взять и сполоснуть круг земли четырех с лишним метров в диаметре показалось нам затруднительным, потому был выбран огонь.
Рабочее место полили бензином и подожгли.
В два захода выгорело все, включая растения вместе с корнями.

3. Наработка.

Наработка рабочего (каламбур) места — необходимый этап, который позволит обозначить основную тематику вашей ритуальной деятельности и обеспечит течение сил в нужном направлении, задаваемом практиком или самим ходом ритуала. Процесс наработки представляет собой отправление обычных ритуалов вашей традиции, принесение жертв, произведение воззваний и обращений. Главное – проводить их на этом самом месте, как можно чаще и с максимальной интенсивностью.

Мы провели на нашем месте ряд ритуалов жертвенного характера.
При этом «отходы» ритуалов обеспечили месту соответствующий «энергетический окрас».

4. Воздвижение идолов.

Начиная с этого этапа и далее, приводятся необязательные, но крайне желательные вещи.

Наработка готовит место к окончательному воздвижению силового центра — рабочего алтаря и основных направляющих силовых потоков — идолов богов или демонов той традиции, в которой работает практик.
Идол может быть один, может быть много… это не принципиально. Материал для идолов в идеале – камень. Но сгодится и дерево, только древесина должна быть особой. Подходящее дерево можно «прочуять», но для этого нужен определенный опыт. Если опыта нет, то выбирайте осину, которая уже умерла, но еще не сгнила изнутри. Низ дерева должен стать верхом идола.
Про идолов в сети сказано очень много, отмечу лишь, что они являются отражениями ликов божеств и в ходе всего течения ритуала они обеспечивают «присутствие» этих самых божеств лицом к лицу с практиком.

Не знаю как там в других традициях, но когда вокруг идола Нергала, стоящего на нашем месте, поднимается силовой поток, когда он «оживает» и начинает «смотреть» — это реально страшно. И этот страх дает четкое понимание ответственности за то, что ты делаешь, и чем тебе может аукнуться ошибка.

5. Алтарь.

Следует понимать, что алтарь некромантов – это не деревяшка, не пень и не столик. Это камень. При чем камень такой, что на нем спокойно можно разместить жертву. Исполняется он или в виде плиты или в том виде, в каком этот камень «природа родила».Лишь бы у него была одна примерно ровная поверхность. Ну и надо понимать, что весит он соответственно.
В центре круга находится кострище, алтарь ставится сразу за ним на юге так, чтобы стоящий за ним практик смотрел на север сквозь огонь.

Мы в своей традиции не наделяем алтарь какими-то особыми свойствами. По сути дела, в нерабочее время это просто каменюка в полторы тонны весом. В момент работы – это силовой центр круга, на котором проливается кровь в жертву богам и демонам. Камень для нашего алтаря был перекачен в круг с расстояния метров 100 силами учеников.

 

Гекатианские черные свечи

Черные свечи – обязательный атрибут любого ритуала. Черная свеча есть отблеск факела Гекаты, с которым она выходит на ночную охоту в окружении неупокоенных духов и своих черных псов.
Изготавливается черная свеча двумя способами, отличающимися лишь начальной, базовой составляющей. В первом случае это жир покойника, а во втором – «мертвый воск», т.е. воск от сот, мед из которых вытопили на землю на перекрестке заброшенных дорог, в качестве жертвы Гекате.
Здесь необходимо сделать примечание. Когда жертва Гекате приносится на перекрестке, то «до готовности» ее доводят непосредственно на пересечении дорог, а оставляют после ритуала на обочине. Так повелось с тех времен, когда жертвенники Гекаты было принято ставить на обочинах у перекрестков дорог, и проходящие по ним люди что-то жертвовали Богине.
Сам воск можно обрабатывать уже в лаборатории Мастера. Для этого его растапливают и смешивают с тонким порошком белены, корня василька и табака, беря материалы в указанных ниже пропорциях. Черный цвет обеспечивается за счет добавления в состав копоти от сожжения на спирту (можно использовать сухое горючее) костей от черепа собаки или черной курицы.
Пропорции:
воск – 7 частей;
порошок белены – 1 часть;
порошок корня василька – 0.7 частей;
порошок табака – 0.3-0.7 частей;
копоть – на 1 стандартную свечу 0.2 части.
Жгут для свечи изготавливается из конопли (пакля) с вплетением длинных и тонких прядей собачьей шерсти, желательно черного цвета. Жгут заплетают в косичку и туго затягивают.

Изготовление личной Книги

 

Не так давно Враан написал статью «Книга практика с позиции Чернокнижника». В целом, я вполне разделяю изложенные в статье мысли. Поэтому я не буду повторяться относительно того, чем книга является для чернокнижника, как ее хранить и т.п

Я хочу рассказать о том, как в материальном плане делается личная Книга практика в чернокнижной традиции, потому что существует слишком много легенд о методах ее изготовления, которые не имеют ничего общего с действительностью.

Обложка

Обложка книги делается из натуральной кожи. Предпочтительно – некрашеной или черной.
Животное, чья это будет кожа, выбирается из личных предпочтений практика. Нет никаких законов, которые строго регламентируют тип кожи или предписывают делать обложку из какой-нибудь человечьей кожи, снятой с девственницы в новолуние, на вершине пирамиды Хеопса, лицом на Чукотку.
В действительности, материалом для обложки может быть кожа и козья, и свиная, и коровья.

Размер обложки выбирается из личных предпочтений. Сколько я ни старался перейти с Книг формата А5 на А4, так ничего и не вышло. В итоге я ношу с собой томик толщиной с приличный кирпич. Но это – МОЕ. И ничего я с этим больше делать не стану, пусть даже это и не всегда удобно.

Рисунки на обложке необязательны. Но многие делают в качестве рисунка слегка видоизмененный (мало ли – увидят непосвященные) знак своего Рода или изображение своего тотема.

Конструкция обложки так же может быть разной. Это может быть просто кусок плотной кожи, в который вставлены листы, а может быть папка с металлическими кольцами, сделанная вручную, на заказ в единственном экземпляре. Единственный важный момент – обложка должна застегиваться или завязываться. Должен быть хоть какой-то замок, пряжка, ремешок, шнурок – что-то, что символизирует замОк.

Бумага

Конечно же, можно заказать hand-made бумагу. Можно самому, извозившись по уши, делать листы из бумажного теста. Можно писать на коже не рожденных ягнят или на коже совы. Но это все, извините, выебоны. Потому что надпись на коже совы и на обычной бумаге от принтера будет иметь одинаковую силу. Все зависит от того, КТО и КАК что-то там написал.
Скажем, напишите вы слово «жопа» на коже и на бумаге. Будет в них с точки зрения практического применения в ритуале разница? Да никакой. С какой стати тогда должна быть разница при написании заклинания?

Тем не менее, я рекомендую (это не обязательно) подвергать бумагу простой обработке: завариваете столовую ложку растения той планеты, под которой работаете, на кружку воды и пропитываете каждый лист по 2 раза с каждой стороны с помощью ватки. Только именно нежно пропитывайте, а не трите бумагу, иначе на ней потом чернила расплываться будут.
Лично я пропитываю листы настоем растений меркурия, потому как Меркурий – планета универсальная и любым делам покровительствующая, а сам Меркурий-Гермес – бог, который вхож во все миры, включая Тартар.

Еще один важный момент.
Книга практика должна быть УДОБНОЙ. Она должна ПОМОГАТЬ вам, а не мешать. Поэтому не надо подшивать листы так, что не вставишь птом ничего нового и не поменяешь местами. Не надо прокалывать в них дыры и связывать веревочкой. Не надо просто вкладывать их в обложку, чтобы они рассыпались посреди ритуала.
Если у вас нормальная обложка с кольцами, то вложите листы в файлы и вставьте файлы в обложку.
Файл – это кусок пластика, к изготовлению которого никто непосредственно руку не прикладывал – все делает автомат. Поэтому спокойно можете ими пользоваться для Книги.

Перо

Тут все просто. Купите хорошую перьевую ручку с металлическим или костяным корпусом, без рисунков, со стальным или платиновым (смотря по кошельку) пером. Главное, чтобы она была заправляемая, то есть с резервуаром, а не на картриджах. Храните ее вместе с книгой или в отдельном пенале. Не храните ее подолгу в заправленном состоянии, потом хрен ее промоете.

Чернила

Некоторые готовят чернила по таким рецептам, что только за половину ингредиентов можно провести лучшие годы на лесоповале. Не надо.
Просто купите хорошие черные чернила и на полнолуние добавьте в них три капли своей крови. Почему на полнолуние? Потому что на полнолуние кровь человека наиболее насыщенна животной силой.
Хотя, лично я заправляю чернила кровью наоборот на новолуние, потому как работа с некрушными аспектами имеет свои особенности.

Порядок заполнения Книги
(может отличаться в разных системах – рассказываю, как у нас).

Обычно, начинается Книга с личного знака практика (печать Рода, печать Мастера – у кого что).
Далее идет Закон Книги. Это свод правил по пользованию, передаче книги по наследству, описание особенностей Духа и Проклятия Книги.
Далее идут Жертвенные Листы – особые страницы, где кровью жертв, принесенных Духу Книги, пишутся особые символы, без которых не удастся ни поселить Духа, ни правильно освятить Книгу.
Далее – Подписной Лист. Лист с подписями крови всех хозяев Книги, начиная от создателя.
Далее обычно идет несколько листов, посвященных космогонии и описанию основных канонов традиции Практика.
А потом уже начинается заполнение рабочими практиками, ритуалами, таблицами – кому что нужно, кто что считает особо ценным.

Заблуждения, связанные с книгами:

1. У практика может быть только одна Книга в жизни.
Ни хрена подобного. Книг может быть много. Просто каждая последующая должна быть сильнее предыдущей. Как это объяснить – я не знаю. Просто в какой-то момент понимаешь, что книга стала тебе маловата… как бывает мала одежда, например.
Нет так же никаких правил шаманского типа, что «у шамана может быть только 9 бубнов в жизни».

2. У практика должна быть единственная книга в каждый период времени.
С этим поспорить сложнее, смотря что считать Книгой. Да, рабочая Книга – одна. Та, из которой ты читаешь на ритуале. Но это не значит, что записи практик делает только в нее. Обычно есть еще «младшая книга» или просто тетрадка, если на ней нет никаких защит, в которую все записывается в первую очередь, а оттуда уже готовые рабочие практики переносятся в рабочую книгу.

3. Книга Практика – живое существо.
Книга – это книга. Куча бумаги с надписями и в обложке. Живое существо – это Дух Книги, который может родиться в первой Книге практика и «переезжать» в последующие. Именно поэтому старые Книги уничтожаются, кстати. Дух переехал, книгу сожгли.

4. Книга проклянет того, кто ее открыл, если это не хозяин.
Книга, как уже говорилось, это бумага в обложке. Она говорить не умеет. Проклятие Книги – это ритуал, который проводится над Книгой при ее освящении. Именно хозяин Книги накладывает на нее проклятие. Она изначально ПРОКЛЯТА, просто проклятие не работает на законного хозяина или создателя Книги.

5. Книгой может пользоваться только ее Создатель.
Не всегда. Все зависит от того, как вы пропишите Закон Книги. Например, можно указать признак наследования Книги (только линия крови, только ученики Создателя т.п.). Но надо понимать, что с момента освящения Книги до момента передачи, ею может пользоваться ТОЛЬКО ОДИН практик – ее текущий Хозяин.
В чернокнижии Книги часто переходят по наследству – в этом заложена сама суть традиции. Мы таким образом копим знания и не даем им пропасть.

6. Все части Книги должны быть сделаны самим практиком.
Тоже чушь. Вы поедете сами резать хрюшку и выделывать кожу? Будете сами пилить дерево, перерабатывать в целлюлозу и варить бумажное тесто, совать его под пресс и делать обрезку? Вы сами будете добывать уголь и кремний для чернил?
«Свежо питание, да серится с трудом».
Вы должны или ЗАПЛАТИТЬ за все части книги, или ЗАСТАВИТЬ кого-то их сделать. То есть во всех них должна быть проявлена ваша ВОЛЯ – или материально (в деньгах) или нематериально (в принуждении). Да, если покупаете что-то для Книги, то лучше отдавать за покупку деньгами, а не товаром.
Остальное – неважно.

ПОСТСКРИПТУМ

В статье нет описаний ни одного ритуала, которые требуются для создания и освящения Книги. Это сделано умышленно.

 

Как изготовить благовония (по С.Каннингему)

 

Все благовония делятся на горючие и негорючие. В Ритуальной магии, в основном, используют горючие благовония, но в целом в магии чаще всего используются негорючие.

Негорючие благовония:

Прежде чем начинать работу по созданию благовония, следует удостовериться, что все не-обходимые ингредиенты есть в наличии. Я не рекомендую отвлекаться от процесса создания бла-говония, чтобы за чем-то сбегать, т.к. сам по себе этот процесс – тоже ритуал.

Каждый ингредиент необходимо тонко измельчить с использованием ступки и пестика и разложить в отдельные сухие емкости. После чего нужно сосредоточиться на цели создания бла-говония: защита, открытие портала, здоровье, удача и т.д. и начните перемешивать вещества. В процессе перемешивания визуализируйте, что по мере смешивания веществ, смешиваются и их энергетические составляющие. Ко всему этому добавляется ещё и ваша личная сила, выражающая вашу цель.

Если в состав благовония входят не только минеральные, но и растительные вещества, то растёртые в порошок растения добавляют во вторую очередь, продолжая визуализировать зарядку благовония.

Далее добавляется любое масло или жидкость (растительное масло, вино мед и т.д.). До-бавляемые масла следует проверить на натуральность, подержав палочку, смоченную в масле над огнем. Синтетические масла начинают выделять едкий дым с запахом горелой пластмассы. Когда смесь готова, рекомендуется добавить пудру какого-нибудь полудрагоценного камня, лучше. Эта пудра используется в качестве энергетической добавки. Чаще всего в этом качестве используется янтарь.

После окончания работы по созданию благовония его рекомендуется зарядить (освятить). Зарядка состоит из четырех основных пунктов:
§ Сосредоточение на действе.
§ Накопление энергии в своем теле.
§ Передача энергии смеси.
§ Фиксация в сознании состояния завершенности действа (это позволяет погасить со-мнения).

Горючие благовония:

Первое, что необходимо для создания горючего благовония – астрагаловый клей. Он гото-вится самостоятельно по следующему рецепту:

Поместить чайную ложку астрагала каучуконосного в стакан тёплой воды. Тщательно пе-ремешивать, пока все частицы не отделятся друг от друга. Можно перелить раствор в широкую миску и взбить его венчиком. Взбивание вызовет образование пены, которую можно снять или подождать, пока она осядет сама. Астрагал обладает высокими абсорбирующими свойствами, по-этому нужно подождать, дав ему абсорбировать воду. Смесь превратится в пасту с горьким запа-хом.

Густота смеси зависит от того, что вы собираетесь делать. Если палочки – клей нужен по-жиже, если конусы – погуще.
Сделав клей, накрыть его мокрой тряпкой и оставить. Он будет продолжать набухать и, ес-ли он станет слишком густым – нужно просто добавить воды и размешать.

Приготовление основы благовония:
6 частей древесного угля (несамовоспламеняющегося).
1 часть толченого росного ладана.
2 части толченого сандала.
1 часть толченого фиалкового корня (для закрепления запаха).
6 капель ароматического масла (любого из растений, входящих в смесь) от 2 до 4 частей смешанного, заряженного благовония.

Смешивать четыре первых ингредиента, пока они не превратятся в однородную массу. До-бавить масло и перемешать вручную. Добавить смесь, приготовленную в соответствии с рецептом для негорючих благовоний.

Затем, с помощью весов определить массу смеси и добавить ровно 10% по массе нитрата калия. Перемешивать, пока не исчезнет белая пудра.

Затем добавлять по чайной ложке астрагаловый клей. После каждого добавления клея, пе-ремешивать смесь руками, пока все ингридиенты не станут влажными. Для конусов нужна тесто-образная, густая структура.

На куске покрытой воском бумаги или кальки сформировать конусы. Если нарушить клас-сическую форму, естьвероятность, что смесь не будет гореть. Сушатся конусы 2-7 дней в теплом месте.

При создании палочки, стоит помнить, что толщина благовония не должна превышать двойного диаметра палочки.

 

Книга Практика с позиции чернокнижника

 

Книга Практика — Душа Практика… Потерял Книгу — умой город в крови, но верни, подохни сам, но не подставь Род и Клан своим распи*дяйством…

Книга с точки зрения Чернокнижника.

Книга — это история, это судьба и развитие… В неё Практик записывает свои достижения, в ней описаны техники и ритуалы, добытые и изученные Практиком, а так же разработанные самостоятельно… Книга может передаваться по наследству — это так… Наследник, вернее — новый Хозяин Книги, назначается Создателем или нынешним Хозяином Книги. Естественно, существуют определённые правила и условия передачи Книги от Практика к Практику, но описывать их здесь не считаю возможным и правильным. В освящённой Книге Практика, перво-наперво, присутсвует Проклятие и Законы Книги — в них прописаны существа, имеющие права на Книги у как эти права выражаются, все, кто не попадает под действие прав и пытался пользоваться Книгой — попадает под действие Проклятия. Книгу запрещено брать без дозволения Хозяина Книги или дозволения Закона Книги, прописанным Создателем Книги.
Книга заполняется так, чтобы взявший её Практик (Наследник Книги), смог воспроизвести техники и приёмы из неё, т.е. она должна быть записана максимально аккуратным почерком, с минимумом пояснений и уточнений, но максимально ёмким по-содержанию языком. Рассчитана она на Практика, продолжающего традицию или смежную с той, что, преимущественно, описана в Книге — так что должна быть ему понятна одназначна — не нужно лишнего «литья воды»…

Формат, обложка и материал зависят от выбора и предпочтения Создателя Книги, но обычно это:
1) формата А5 или А4 подшитые\неподшитые бумажные листы, четырежды (2 раза с одной стороны и 2 раза с другой) пропитанные отваром из растения Сатурна или Меркурия (Меркурий в этом отношении — планета универсальная) — получаются, после высыхания, коричневатые листы, пригодные, благодаря свойству растения, для записи любых текстов. Считается, что в Книге заклинания живут своей жизнью и записываются крупные техники и ритуалы по штуке на целый лист — не всякое «некротическое» заклинание «стало бы» (условно говоря) жить на белой печтной бумаге. Хотя, это дело взглядов и не все пропитывают бумагу отваром. Главное помнить — чем больше сил приложено к делу, тем большую отдачу приходится ждать…
2) обложка из чёрной плотной кожи, склееная, обшитая без «замыкающих швов» — никаник стежков по всей длине, никаких лишних узоров, в идеале — все стежки спрятаны или выполнены по окаймовке Книги. Помните — любой непредвиденный рисунок всё равно будет «считаться» нанесённым символом или замыкающими чертами — надо оно вам?.. Иногда по центру обложки выбивают (чертят, обтягивают) Знак (Печать) Книги или Знак (Печать) Практика. Но изображают их не полностью или символично, т.к. обложку может увидеть кто-то посторонний.
3) чернила. Чёрные чернила с добавлением собственной крови — обязательно, а так же иных ингридиентов — второстепенно. Например, есть рецепт где добавляются бруньки с дубовых листьев (катушки, что образуются по весне), кровь, всё это ставиться на огонь и помешивается не доводя до кипения снимается. Пишут в Книге либо перьевой ручкой, либо пером.

Следует понимать, что книга — это помимо всего прочего еще и РАБОЧИЙ ИНСТРУМЕНТ. Поэтому она должна быть удобна, не рассыпаться в самый ответственный момент и быть по максимуму защищенной от внешних воздействий.
Поэтому, в наше время, практики часто листы кладут в пластиковые файлы, а внутри Книги монтируют зажимный краб, дабы можно было читать текст стоя под дождём без неприятных последствий для листов.

Книги бывают: Практика, Рода, бывают Книги Чёрного Девятикнижия — Червей, Клыков, Панцырей, Кишек и пр., бывает Книга Духов — куда на берестяных или кожаных (в зависимости от традиции) листах записываются имена демонов и духов подчинённых, добываются их подписи…
Книг много, но цель у них, в принципе, одна — несение Знания и Закона в последующие поколения Практиков. Следующее поколение, обычно, добавляет и расширяет оставленные им предками Книги…

 

Кровь земли

 

Есть такое вещество, его именуют «Кровь Земли». Рассказала мне о ней одна старая ведьма с адлерского рынка — я несколько раз специально к ней ездил за травами.

Используют его по-разному: дать «магические силы» новому шаману — у тюркских племен, излечить болезни добавлением в отвары — у крымских татар, мазать больные места — у грузинов, получить дар видеть сокрытое — у грузинов и армян и т.п.

Добыть ее можно только в горах. Два раза сам видел подходящее место в Крыму, один — на Кавказе. Вещество трогал, нюхал, даже на вкус пробовал. Оно точно не ядовито, привкус имеет маслянисто-горький, но совсем слабый.

Теперь, как мне описала это вещество ведьма:
Иногда на горных обрывах и огромных камнях проступает черная жидкость со слабым, но резким запахом. Ее можно собрать буквально по капле, но силу она имеет большую. Правда, силу она имеет только в момент вытекания из камня и при условии соблюдения определенных ритуалов. Тридцать секунд — и это просто грязь. Особая примета места, где ее можно добыть — камни, даже в жару и под прямым солнцем покрытые черными маслянистыми пятнами.

Один ритуал ведьма привела — он очень простой и мне кажется, что особой роли не играет, будучи просто обрядовой практикой уважения к горе и отпугивания нечисти.