Про тотемы

Недавно один человек увлечённо задвигал мне теорию о том, что тотем – это то животное, или растение, или ещё что-то, на что человек похож в данный конкретный момент своей жизни. Типа «ты хитрый и рыжий, значит твой тотем будет лис».
Сначала, правда, он еще упорствовал в том, что человек сам выбирает себе тотем, но тут мы все же сошлись, что это не так. Сам ты себя можешь считать кем угодно, но «мечтать быть» и «являться» — вещи сильно разные все же.

Так вот, возвращаясь в вопросу «нафига мене тотем».

Read More

Заметка о выборе

Тысячи раз Путь ставит Идущего перед выбором множества вариантов, но правильный — только один. Всегда. Не бывает двух глобально верных решений. Каждый раз, принимая то или иное решение на распутье, мы меняем свою судьбу, создаем свою жизнь. И исключений нет. Иногда мы не понимаем, что делаем этот выбор, а иногда он дается нам очень тяжело — это лишь вопрос осознанности и сути наших целей. Природы каждого отдельного выбора.

Read More

Выбор читателей

Ради интереса выбрал самые читаемые (по посещениям) статьи Блога и решил устроить голосование — какую статью читатели считают самой полезной? :)

О выборе после выбора

Давно хотел об этом написать, но не считал правильным. Теперь, когда я прекратил брать учеников, и вопрос перестал быть для меня актуальным, хочу все же высказаться на эту тему. Чтобы вопрос не валялся на задворках сознания и не мешал :)

Read More

Выбор и подготовка рабочего места

 

В этой статье под «МЫ» понимается Клан Паука и Клан Детей Ночи.

Недавно на одном форуме наткнулся на предложение обсудить методы создания переносных алтарей. Типа пришел в удобное тебе место, разложил алтарчик и работай сколько влезет. Не, я не спорю. Наверное, у кого-то это работает. Некоторым вообще никакого алтаря не надо — ни переносного, ни складного карманного. Пожрал грибов или кактусов и Некрономикон нервно курит в сторонке… А есть такие, кому и грибов не надо. К них все необходимое, видимо, прямо в организме вырабатывается.

Не буду никого критиковать просто расскажу как рабочее место готовится у нас.

Думаю, что логично предположить – работа в квартире, на любимом дачном участке или на полянке в лесу ничем не будет отличаться от любой другой повседневной практики. Для серьезной работы (или для регулярных серьезных работ) требуется место силы – такое место, где присутствует особая атмосфера, где повышена концентрация «чего-то», что (не вдаваясь в теорию) увеличивает мощь любого действа. Это место должно отличаться от всех прочих, оно должно само по себе быть подспорьем практику.

Существует три типа мест для большой работы:
1. Естественное, то есть практик ничего не делал для того, чтобы оно появилось. Это перекрестки, погосты, горные вершины или самое дно ущелий, прочие естественные места силы.
2. Наработанное, то есть регулярно, год за годом, это место холилось и лелеялось. На нем работали, приносили жертвы, уничтожали растительность, поливали землю кровью, ставили идолов и алтари и т.п.
3. Комбинированное. Когда все из п.2 делается на месте нахождения п.1.

Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что третий тип рабочих мест — самый сильный.

Теперь — порядок действий.

1. Поиск места силы.

Ищем естественное место силы.

Именно место, не погост и не перекресток — на них вам никто ставить алтарь и идолов не даст. По крайней мере, простоят они там недолго.
Ищите места вдали от поселений, в горах, лесах, на болотах — там, где вас не побеспокоят до того, как место станет наработанным. Наработанное место само не пустит посторонних.
Идеальными местами являются (помимо шаблонных уже мест боев, безымянных захоронений, заброшенных деревень и т.п.) острова на болотах, места где по лесу прошел пал (огонь) или ураган, искусственные поля, вырубки и поляны.

Проверяем место.

Если у вас достаточно большой опыт в работе с местами силы, то никакие приспособления для поиска вам не понадобятся. Если кто владеет рамкой или маятником — можно воспользоваться ими. Если нет, вам подойдет способ древний, как сельское хозяйство.
Возьмите две одинаковые металлические миски с водой и засыпьте в каждую по пригоршне пшеницы. Одну миску поставьте в центре предполагаемого места силы, вторую — в стороне от него, за границами места. Миски нужно накрыть.
Через трое суток вернетесь и посмотрите, что произойдет. Если место реально имеет какую-то силу, то состояние зерен в мисках будет различным.
Может получиться так, что в миске в центре места пшеница заплесневеет или начнет бродить. Это означает, что на предполагаемом месте силы имеется «источник», то есть поток энергии идет из земли.
Если наоборот, пшеница останется совершенно нетронутой и даже размокнет слабо — место поглощает энергию.
Но если в обеих мисках состояние зерен будет одинаковым, вы нашли что-то не то. Во всяком случае не то, что искали :)
Вместо мисок можно использовать свежее не мороженое мясо. Но его нужно размещать так, чтобы никто их местных обитателей его не сожрал.
На местах, которые имеют подходящие для некрушных практик свойства, свежее мясо за такой срок не портится, а приобретает химически-красный, почти марганцовый цвет. Проверено неоднократно, использовали говядину.

Метод этот не дает стопроцентно точного результата т.к. каждое место силы — индивидуально. Но в большинстве случаев результат довольно нагляден и показателен.

У нас проблема с поиском места проблемы не стояла — мы просто однажды «облагородили» то место, где до этого Клан Паука работал более пяти лет.

2. Очистка.

После выбора места, необходимо его «очистить». Тут опять же может быть масса методов, но усложнять — не в наших правилах.
Общеизвестно, что огонь — лучший инструмент очищения чего угодно. Инквизиторы, правда, расширили это «чего угодно» и на людские тела и души… Не знаю как там с душами, а с телами получилось не очень.
Вторым по качеству способом «очищения без выпендрежа» считается проточная вода, но просто взять и сполоснуть круг земли четырех с лишним метров в диаметре показалось нам затруднительным, потому был выбран огонь.
Рабочее место полили бензином и подожгли.
В два захода выгорело все, включая растения вместе с корнями.

3. Наработка.

Наработка рабочего (каламбур) места — необходимый этап, который позволит обозначить основную тематику вашей ритуальной деятельности и обеспечит течение сил в нужном направлении, задаваемом практиком или самим ходом ритуала. Процесс наработки представляет собой отправление обычных ритуалов вашей традиции, принесение жертв, произведение воззваний и обращений. Главное – проводить их на этом самом месте, как можно чаще и с максимальной интенсивностью.

Мы провели на нашем месте ряд ритуалов жертвенного характера.
При этом «отходы» ритуалов обеспечили месту соответствующий «энергетический окрас».

4. Воздвижение идолов.

Начиная с этого этапа и далее, приводятся необязательные, но крайне желательные вещи.

Наработка готовит место к окончательному воздвижению силового центра — рабочего алтаря и основных направляющих силовых потоков — идолов богов или демонов той традиции, в которой работает практик.
Идол может быть один, может быть много… это не принципиально. Материал для идолов в идеале – камень. Но сгодится и дерево, только древесина должна быть особой. Подходящее дерево можно «прочуять», но для этого нужен определенный опыт. Если опыта нет, то выбирайте осину, которая уже умерла, но еще не сгнила изнутри. Низ дерева должен стать верхом идола.
Про идолов в сети сказано очень много, отмечу лишь, что они являются отражениями ликов божеств и в ходе всего течения ритуала они обеспечивают «присутствие» этих самых божеств лицом к лицу с практиком.

Не знаю как там в других традициях, но когда вокруг идола Нергала, стоящего на нашем месте, поднимается силовой поток, когда он «оживает» и начинает «смотреть» — это реально страшно. И этот страх дает четкое понимание ответственности за то, что ты делаешь, и чем тебе может аукнуться ошибка.

5. Алтарь.

Следует понимать, что алтарь некромантов – это не деревяшка, не пень и не столик. Это камень. При чем камень такой, что на нем спокойно можно разместить жертву. Исполняется он или в виде плиты или в том виде, в каком этот камень «природа родила».Лишь бы у него была одна примерно ровная поверхность. Ну и надо понимать, что весит он соответственно.
В центре круга находится кострище, алтарь ставится сразу за ним на юге так, чтобы стоящий за ним практик смотрел на север сквозь огонь.

Мы в своей традиции не наделяем алтарь какими-то особыми свойствами. По сути дела, в нерабочее время это просто каменюка в полторы тонны весом. В момент работы – это силовой центр круга, на котором проливается кровь в жертву богам и демонам. Камень для нашего алтаря был перекачен в круг с расстояния метров 100 силами учеников.