О нечисти и нежити

Данная статья — не дань фольклору и современной мифологии. В ней я буду говорить лишь о тех явлениях, с которыми сам сталкивался или регулярно сталкиваюсь по роду своей практики. При этом речь пойдет лишь о «естественных» явлениях, а не о вызванных к существованию волей колдуна.

Данная статья не претендует на истину в последней инстанци — я описываю то, что видел и так, как это видел я и мои коллеги.

Если есть что дополнить – велкам в комменты.

==============================================================

Основными местами нашей работы являются кладбища и леса. С кладбищ и начнем.

Часть 1. КЛАДБИЩЕНСКАЯ НЕЖИТЬ

Хозяин

Что такое «хозяин погоста» — точно не знает никто, какой бы всезнайка на эту темы рассуждать не брался. Двух мнений на эту тему, совпадающих на 100% я не слышал ни разу.

Сходятся все мнения примерно на следующих позициях:
— это некий дух-ставленник мира мертвых, одновременно как-то связаный с миром живых;
— он привязян к тому погосту, на котором обитает, рождается с ним и растет с ним;
— он как-то связан с первым(и) захоронением(ями) на месте погоста;
— он хранит на погосте какой-то, лишь ему ведомый, порядок;

Хозяин погоста правит всем, что на погосте происходит – приходя на погост, практик здоровается с ним, представляется, рассказывает зачем пришел. Уходя, прощается и если что-то выносит с погоста – отдает Хозяину плату.
Появляется Хозяин перед посетителями довольно редко, всегда в темноте или как минимум после заката. Он может проявляться в любом облике, включая облик человека. Он может говорить голосом, может показывать образы, может сделать так, что вошедший на погост с него не уйдет или вскоре на него вернется.
И всегда надо помнить о том, что на кладбище мир живых почти соприкасается с миром мертвых. Пройти грань в одном направлении – очень просто :)

Немного из личного опыта.
— Хозяин может «не пустить» на погост. Приходишь к границе могил и не можешь сделать шаг в сторону кладбища. Просто не получается. В бок, назад – легко. Вперед – никак. Ни страха, ни ощущения преграды, ничего – просто физически не можешь шагнуть вперед.
— Хозяин может «опутать». В какой-то момент обнаруживаешь себя не в том месте кладбища, где был долю секунды назад. То есть абсолютно не помнишь, как переместился десятком-сотней метров в сторону. Если такое случилось – включай соображалку и думай, зачем в этом месте оказался – ищи какой-то знак или то, ради чего тебя еще сюда могли привести.

Стражи

По «официальной версии» — слуги Хозяина, исполняющие роль его «глаз и рук», а так же ограничивающие проход на кладбище, выход с него и поведение на нем. Они не показываются и не столько воздействуют на человека, сколько «происходят с человеком». Их проявления — это обмороки, страхи, потеря ориентации в пространстве, смерть, несчастные случаи на кладбище (и такое бывает), подача знаков и предупреждений, «предупредительный выстрел» и т.п.

Немного из личного опыта.
Сам сталкивался с таким явлением: со стороны погоста на меня бежало что-то. Шуму производило немеряно – трещали кусты, топот четвероногого зверя, как будто кабан немалого размера ломится. Из-за шума человек, стоявший рядом со мной, даже не сразу меня расслышал. При этом звук приближался прямо, словно существо проламывало ограды могил (прямых дорожек на том кладбище нет).
От нас до могил было метра три – мы не успевали убежать, поэтому достали оружие, какое было и начали пятиться, не поворачиваясь к могилам спиной, насколько могли быстро. Но когда источник звука уже должен был оказаться перед нами, он просто пропал, не доходя до нас по открытому пространству буквально метра два. Никакого зверя, человека или чего-либо еще материального или хотя бы видимого перед нами не было. Кусты не шевелились, трава не приминалась.

Духи (призраки, привидения, летунцы, мороки и прочая и прочая)

Эти обитатели погостов, кладбищ и окрестностей одиночных захоронений могут проявляться как в видимом обличии, так и в виде холодных ветерков, зловонных дуновений, звуков, голосов, стонов, свечений и т.п.

Ни разу не слышал и не видел, чтобы они причинили кому-то реальный вред (случаи слабых нервов и расшатанной психики не считаю) или принесли реальную пользу.

Есть такие погосты, где привидение найти нереально, а есть такие, где в определенные ночи светится чуть ли не каждая вторая могила.

Немного из личного опыта.
На погосте, на котором идет основная практика Рода Паука, есть два «штатных» привидения. Местные деревенские жители к ним настолько привыкли, что их появление не считают какой-то особой новостью. Сам видел обоих, оба появляются в темноте.
Одно из них зовется «Сторож», представляет собой невысокую мужскую фигуру в плащ-палатке с капюшоном и с двустволкой. Бродит по территории кладбища. По официальной версии – призрак мужчины, который 30 лет работал сторожем местного кладбища, на нем и похоронен.
Второе – «Монашка». Женщина в одежде монахини. Появляется реже, только в одном месте – у могилы девочки (могила у самой дороги). Молча сидит, закрыв лицо руками, на лавочке или на оградке, потом пропадает.

 

 

О нечисти и нежити

Данная статья — не дань фольклору и современной или старой мифологии. В ней я буду говорить лишь о тех явлениях, с которыми сам сталкивался или регулярно сталкиваюсь по роду своей практики. При этом речь пойдет лишь о «естественных» явлениях, а не о вызванных к существованию волей колдуна.

Данная статья не претендует на истину в последней инстанци — я описываю то, что видел и так, как это видел я и мои коллеги.

Помимо этого отмечу еще, что если я использую славянские или языческие названия существ – это еще не значит, что я имею в виду то же самое, что под этим понимают язычники.

Если есть что дополнить – велкам в комменты.

============================================================

Вообще, про лес надо говорить особо и начинать с того, что у него есть две «стороны» — дневная и ночная. Стороны леса не являются противоположностями – они дополняют друг друга, дневная – открытая и ночная – запретная.
Отдельно стоит отметить так называемые «Колдовские леса» — в Подмосковье, например, их четыре (на севере, северо-западе, юго-востоке и по-моему на юге — про четвертый точно не знаю – врать не буду).
В этих лесах такая концентрация некой силы, что попав в них можно натурально оказаться «в гостях у сказки». При этом на северо-западе и на юго-востоке сказка будет страшной :)

Для того, чтобы прочувствовать лес и хоть как-то пересечься с его нематериальными обитателями, мало ходить в походы большой компанией или шастать по лесу ночью. Идеальный вариант – уйти в один из выше обозначенных колдовских лесов и пожить там хотя бы дня на три одному :)

Часть 2. ЛЕСНАЯ НЕЧИСТЬ

Хозяин леса (леший, лесной дед, лесовик, лесовичок и т.п.)

Когда рождается Хозяин леса – с уверенностью сказать не могу. Как и то, где проходит граница между понятиями «лес» и «парк» — это чуется интуитивно. Знаю только, что есть Хозяин в каждом лесу, и нет его ни в одном парке.
Хозяин леса так же может быть сильным и ли слабым – в больших, густых и не загаженных лесах Хозяин сильный. В маленьких, перерезанных ЛЭПами, забитых свалками и окруженных дачами лесах Хозяин – слабый.
Правила общения с Хозяином леса те же, что и с Хозяином погоста. Приходя – поздоровайся, расскажи как тебя звать и зачем ты в лес идешь. Уходя – попрощайся. Уносишь что-то — поблагодари и отплати.
Принимает Хозяин леса красное вино и хлеб. Обычно эти дары оставляются под так называемым «деревом Хозяина» — деревом, через которое с ним идет все общение. Найти такое дерево – тема не для статьи на сайте, но если честно, ошибиться трудно :)

Хозяин редко предстает перед людьми, но и такое случается. Если это происходит, то описывается он обычно как старичок с путаной бородой, карими глазками, коричневатой сморщенной кожей, короткими ногами и непропорционально широкими ладонями.

Может запутать, завести в болото (называется «водяному проиграл»), сбить с дороги, пугать, шалить. Может и вовсе из леса не выпустить. С другой стороны тому, к кому благоволит, может «даров» дать – грибов, ягод, трав редких. Если сам просишь у него «даров», то платить вином и хлебом надо авансом – заранее.
Важное замечание – в лесу Лешего называть надо какими угодно его именами, только не «леший».

Немного из личного опыта.
Личного опыта общения с Хозяином леса у меня существенно больше, чем общения с Хозяином кладбища. Доходило до того, что находил и приносил домой «растения мифические, в природе не встречающиеся» (с) Седир.

Рощевик (рощевой дух, лесная дева, сильван и т.п.)

«Подчиненный» Хозяина леса, отвечающий за отдельно взятую рощу.

Обычно людям не показываются, но если такое происходит, то представляется чаще всего в виде девушки с длинными волосами, заплетенными в косу.

Вообще, у всей лесной нечисти есть две причины показаться: вы ей чем-то нравитесь или вы ей чем-то категорически не нравитесь. В первом случае это будут позитивные явления и события, во втором – ситуация, ничуть не безопаснее рассерженного погоста.

Немного из личного опыта.
Рощевики — существа с юмором и над людьми издевающиеся с завидным постоянством, но беззлобно. С их точки зрения :)

Полевики, шишиморы (они же болотницы, топяницы и т.п., иногда ошибочно – кикиморы), мавки, русалки, русальчата и прочая «подлесная» нечисть.

Если на территории леса есть болота, заболоченные озерца, обширные поляны и ручьи – вся нечисть этих мест находится «в подчинении» Хозяина леса, потому такая нечисть зовется «подлесной».

Здесь такое разнообразие нечисти, что про нее можно писать книгу, и их уже немало написано, кстати. С каждым типом надо ладить или воевать особыми способами, каждый понимает свой «язык» (от кнута до пряника), каждый принимает свои жертвы или приносит их практику сам.

В отличие от нежити кладбищенской, почти все лесные «обитатели» прекрасно чувствуют себя и за территорией ареала своего традиционного обитания.
Например, в сильных лесах есть твари, способные выползать за пищей в деревни и даже в города, есть способные пробуждать моровые поветрия, вести охоту за телами и душами.

 

 

Сразу же замечу, что для того, чтобы во сне нарваться на какую-нибудь реальную тварь, это должен быть не просто сон. Это должен быть осознанный или (чаще) неосознанный проход куда-то «за» сон, чуть глубже.

Скупщики.

Иногда во снах являются странные существа, которые могут выглядеть как угодно, но приходящие с одной целью – забрать у вас что-то, что вам принадлежит. Придя в сон, они будут предлагать разное: начиная от послужить им (оказать им услугу, а взамен они окажут услугу вам), до прямого предложения немереных благ за простое устное согласие продать им душу. Могут водить по мирам, могут совращать, пугать, могут показывать силу и обещать ее отдать взамен на что-то.

Таких существ называют «скупщиками». Вряд ли кто-то скажет, зачем им души, а так же к какому пантеону они принадлежат и «на кого работают». Просто надо понимать как данность, что однажды скупщик может прийти и к вам в сон.

Несколько вопросов и ответов.

«Как отличить скупщика?» Во-первых, у вас будут огромные сомнения, что вам это снится – уж очень собеседник реально и натурально выглядит. Основным их отличительным признаком является некая приторность – они или приторно напыщенны, или приторно слащавы, или слишком картинно жестоки, или выглядят ну оооочень образцово злодейски-таинственно-магично.

«Какая выгода в приходе скупщика?» Выгоды нет никакой. Единственный вывод, который вы можете сделать для себя – вас настолько оценили, что ваша душа стала кому-то интересна. А это значит, что в вас уже есть что-то, что выделяет вас из серого быдла. И будет выделять дальше, если вы не поведетесь на предложение скупщика.

«Ко мне уже приходил скупщик, но я не повелся. Я крут?» Хрен там. Раз пришел, придет и еще раз. Ты уже интересен. И чем интереснее, тем настойчивее будут от тебя добиваться того, что нужно. Сколько знаю случаев прихода скупщика, никогда одним разом дело не ограничивалось (ну, если в первый же раз чел не продавался).

 

В своей практике колдун работает со множеством существ (или сущностей – кто как называет) самого разного порядка. При этом, насколько нам известно, полная структура сонма еще ни разу не публиковалась (и вряд ли будет опубликована). Но для получения представления о том, как колдуны классифицируют тварей, с которыми нам приходится контактировать, мы раскрываем структуру сонма в общем виде.

Общая классификация

Данная классификация не указывает на степень подчиненности. Она призвана дать представление только о масштабе сущностей.
В реальной практике, конечно, бог не может оказаться «в подчинении» у демона, но вполне может быть, что дух подвластен полудуху и наоборот.

** Термин «полудух» заимствован для удобства описания у славян-язычников.

Изначальное
Предвечный Хаос и Те Кто в Нем.
Первичные, Несотворенные, «Древние».

Боги
Неэгрегориальные боги (Истинные) — могут обладать или не обладать эгрегором, но совершенно не зависят от него, а их возможности совершенно не зависят от того, верит ли в них кто-то. Это Принципы и Законы миров, определяющие саму возможность их существования.
Эгрегориальные боги (Младшие) — существуют только за счет своего эгрегора и до тех пор, пока он получает подпитку. Рождаются с эгрегором и умирают с ним. В эту категорию попадают почти все боги ныне действующих мировых религий и множества религий уже ушедших.

Демоны
Основы, охотники всех мастей, истребители, совратители…
Демоны крайне редко проявляются в нашей реальности, а если и проявляются, то очень ненадолго и в виде «воплощений».
Демоны могут быть множества классов, как по функционалу, так и по возможностям, при этом у каждого из них может быть множество имен в разных системах. Вдаваться в детали не будем.

Духи
Не имеют физического тела.
Служители – хранители, помощники колдуна, артефактные духи, именованные духи.
Стихийные – духи четырех стихий.
Духи-призраки – духи умерших.

Полудухи
В эту категорию попадают духи, проявляющиеся как нематериально, так и в физическом теле. В основном это – духи-хранители мест (домовой во всех вариациях, леший, стражи мест и т.п.).

Бесы
Мелкая нечисть. Несформированные существа. Шишиги, чертенята и т.п. – названий в народе масса. Активны, бестолковы, суетны и озорны. Редко опасны, но существуют в невообразимом множестве..

Погост

Хозяин-хранитель
Дух-хранитель кладбища.
Подробнее — см. «Нечисть. Часть 1. Кладбищенская».

Навьи (стражи)
Духи — слуги Хозяина, исполняющие роль его «глаз и рук», а так же ограничивающие проход на кладбище, выход с него и поведение на нем.
Подробнее — см. «Нечисть. Часть 1. Кладбищенская».

Неупокоенные (призраки), упокоенные.
Полудух.
Эти обитатели погостов, кладбищ и окрестностей одиночных захоронений могут проявляться как в видимом обличии, так и в виде холодных ветерков, зловонных дуновений, звуков, голосов, стонов, свечений и т.п.
Подробнее — см. «Нечисть. Часть 1. Кладбищенская».

Прочая нечисть, шишиги и пришлые духи.
Бесы и шишиги водятся практически везде, особенно там, где есть чем питаться. На кладбище, в поверхностных его слоях, очень большое количество человечьей скорби, горя, даже боли. Это приманивает всяких мелких тварей.

Лес

Хозяин (Леший)
Полудух-хранитель леса. Может проявляться как в материальном облике, так и в нематериальном.
Подробнее — см. «Нечисть. Часть 2. Лесная».

Рощевик (лесная берегиня)
«Подчиненный» Хозяина леса, отвечающий за отдельно взятую рощу.
Обычно людям не показываются, но если такое происходит, то представляется чаще всего в виде девушки с длинными волосами, заплетенными в косу.
Подробнее — см. «Нечисть. Часть 2. Лесная».

Духи мест
Почти все — полудухи (т.е. имеют два способа проявления).
Полевики, шишиморы (они же болотницы, коряжники, топяницы и т.п., иногда ошибочно – кикиморы), русалки, русальчата и прочая «подлесная» нечисть.
Подробнее — см. «Нечисть. Часть 2. Лесная».